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《芦苇》

发表评论 来源: 编辑: 日期:2015-05-22 20:34:08

     

人是一根有思想的芦苇

(第一期)

 

 

目录

 

特稿

03  郑州腾博会官网登录入口文化元素解读(一)

04  准确把握课堂教学改革的核心主题 /朱丹

09  让每个学生出彩——郑州腾博会官网登录入口“主体课堂”在创新高中教学中的应用 /朱丹

13  “主体课堂”启示录 /武茜华

17  “主体课堂”实验背景下的教师角色定位 /陈琳

闻声论道

新闻

19  首届新生入驻

20  开学典礼

21  撬动梦想的支点在哪里? /姬文广

22  刘东副市长莅校调研

24  主体课堂研讨

25  学生社团组建

26  秋季运动会

28  点燃心中的圣火 /姬文广

29  阅读课程开课

评论

30  不要影响别人的波纹

31  计白当黑  鱼跃鸟飞

33  文明的标尺 /安楠

甜枣树下

34  花开湖畔 /华越

长不大的孩子 /董沛鑫

35  绝版青春 /李艾霖

37  过青春 /刘哲

人物

39  发现你自己——关于读书与旅行 /王琳

名师讲堂

41  “北约”语文试题“雷人”吗? /秦春华

一路有你

44  身教最为贵  知行不可分

45  言行应当留样于儿孙 /鲍人

47  当你以为我未留意的时候 /班超

    给你一颗漂亮的心 /雨凡

影音书画

49  青橄榄之岩——读宫泽贤治《虔十公园林》 /赵翔

50  读书,唤醒生命,锻造灵魂——如何让学生成为内心强大的人 /闫芳

53  读书感悟

54  世界名画中的数学 /宣金学

 

 

郑州腾博会官网登录入口文化元素解读(一)

 

◆教育理想:“海阔天高,鱼跃鸟飞”

“海阔天高”是指空间、舞台、自由度、自主的精神意识,是影响禾苗生长的气候和水土。具体表现为:师生心胸视野大、自由度大、精神生活空间大、师生成长舞台大。

“鱼跃鸟飞”是指让学生的潜在素质和个性优势得到最好的成长和发展,得到最大化的受益。具体表现为:团队成员个性多样化、成长道路多样化、培养方式多样化、培养目标多样化。

◆教育理念:“培养自主精神”

三个层次:唤醒自主意识,提高自主能力,塑造自主人格。

五个方面:生活上自主服务,成长上自主教育,功课上自主学习,组织上自主管理,人格上自主尊重。

◆教育情怀:“爱与善”

教育,就是一种爱的文化,一项善的事业。从事教育事业,就是要有一种宗教般的善缘和普世情怀。有了爱与善,就有了对教育的虔诚感和崇敬感,就有了责任担当和清正精神,就有了永远把学生当作尚未封笔的作品去修改、去滋润的情怀,就有了教育的大视野、大空间、大胸怀,就形成了恒常而稳健的校园文化。

◆管理艺术:“计白当黑”

“计白当黑”本是中国画技法,意思是说,画面如果过满过实,在构图上就会失去灵动与飘逸,显得死气沉沉,而有了留白,便给观赏者以遐想和发挥。学校管理与“计白当黑”的艺术结合在一起,就是要给学生“留空白”,给教师“留空闲”,形成“不用扬鞭自奋蹄”的文化场,让生命舒展而向上。

 

 

准确把握课堂教学改革的核心主题

□朱丹

一、从素质教育与应试教育看课堂教学

课堂教学改革的成功与失败,对学校教育变革有着举足轻重的意义,这已成为持有各种不同教育理念和观点的人们的共识。从上个世纪的“精讲多练”,到时下流行的高效课堂”,诸多的课堂教学改革理念和模式,反映出教育工作者对优质教学的诉求和探索。

然而,什么才是课堂教学改革的核心主题呢?

我们首先必须明确,课堂教学改革不等同于教育改革,因为教育改革有着更深远的含义。改革开放30多年来,中国社会已经发生了沧海桑田的变化:国民经济规模空前,城市化进程加速,与生产和生活方式现代化相伴的价值观多元化成为现实,“穷人的孩子早当家”所体现的社会化教育、生活教育以及由此带来的人生观、价值观教育愈加式微。这一切,都是教育改革必须面对的事实和问题。但是,我们依然要强调课堂教学改革在教育发展改革中的重要地位——正像越来越多务实的一线教育工作者深刻认识到的那样:就学校本身而言,最核心的问题是怎样将课堂教学的功能由单纯的知识传递变为激发、培养学生的创新品质。

我们这样说是基于如此认识:应试教育与素质教育最本质的差异就体现在课堂教学上。因为,尽管两种课堂教学都谈讲与练,但前者是无度的,企图通过无度的讲和练增加学生的知识感受强度和经验,而后者是精心安排的;尽管两者都谈知识传承,但前者几乎是以接受知识、掌握技能为唯一目的,后者则强调培养学生用发现、探索的学习体验,锻炼出优良的思维品质和求异求新能力,实现整体协调发展和长远可持续发展。

素质教育中也应该讲应试能力的培养,因为只要高考的选拔功能存在,应试技巧和方法的训练就应该是教学中一个不可或缺的组成部分。但把应试技巧和方法作为教学的全部,就成了贻害无穷的应试教育。因而充分认识课堂教学的弊病,解决课堂教学中的知识唯一化倾向,通过探索建立正确的课堂范式,是我们刻不容缓的任务。

课堂教学改革最紧要的是解决好教学中教师主导、学生主体的角色定位问题。主导和主体我们已经提了好多年,问题不在于承不承认这一角色区分,而是如何在课堂教学的过程中拿捏好分寸。我们看到现在相当多的学校,尤其是城镇农村中小学校,教师仍在大密度地增加讲授内容,王权般的统治着课堂,这就是课堂教学的现状。

撇开非智力因素的影响,单就知识的传授而言,灌输式的课堂确实可以增加学生的知识容量并增强学生再现这些知识的能力,而提高应试成绩是很多学校市场化下的最大利益。基于此认识和需要,这种教学形式才始终统治着我们的课堂。殊不知,学生的学业同样存在着“中药配伍法则”。“满堂灌”给学生带来的厌学和疲惫,产生着不知不觉的边际效应。课堂教学中的讲授“满时化”带来的知识积累优势是显性的,而非智力因素造成的边际效应是隐性的。因为没有合适的工具去准确“测量”课堂教学的隐性效应,“满堂灌”的得不偿失才不易被校长和教师们意识到。“满堂灌”使知识失去了诱人的光彩和精神的温暖力,让引人入胜的“未知”化为枯燥的概念、定理、数字和符号,滞缓了学生知识的积累速度,弱化了学生的知识内化功能。应试一旦成了课堂教学的唯一目标,课堂教学就丧失了培养健全人格的文化元素,丧失了“育人”功能。

当前,一些专家和一些学校正在进行“有效课堂”的课堂改革实验,力图使教师拿出最佳的工作状态,设计出最佳的教学流程,发挥出最佳的教学艺术水平,使学生树立坚定正确的学习目标,充满着高涨的学习热情,选择出优化的学习方法,让课堂效益达到最大化。这种实验的许多长处无疑会对课堂教学大有裨益,但这种实验标本的效能参数一旦回到教学常态中,回到非课题实验组的普通教师之中,将会大失水准。这种“功能”的衰减具有普遍性和绝对性,并且“有效”二字也值得推敲,是近效还是远效?是可测量的效,还是难以有效测量的效?受人群复杂性的影响,这种社科性的实验要比自然科学性的实验呈现出更多是不确定性。

课堂教学的变革无疑具有艰巨性、长期性的特点,校长作为课堂变革的领导者,切忌准备不足、草率从事:对自己学校的发展特殊性缺少真切的把握,教师队伍缺少改革力量的准备,幻想着聘请专家就能够改天换地。我们耳闻目睹的许多案例证明:无“精兵强将”(有教学改革的强烈诉求者)的学校,教学课堂改革看起来热热闹闹,但事实上就是“课堂教学秀”。在这种课堂上,经常见到的是统治讲台的教师走了下来,取而代之的是学生上台,学生讲,学生表演。这就彰显了学生的主体地位吗?非也!这种课堂改革弊大于利。第一,少数学生站上了讲台,绝大多数学生还坐在下面,即使不断变换学生上讲台,但换汤不换药,教学关系实质还是“讲”和“听”的关系。第二,如果用一个缺少教学经验的“学生”做“先生”,传授的低效是可想而知的。这种课堂变革只能是一种课堂闹剧,并且对于走上讲台的学生来讲,严重增加了学习负担。

二、课堂教学改革是教与学关系的变革

课堂教学的改革主要是教与学关系的改革,教与学的关系要处理好以下问题:

第一是教学目标、任务与学生发展水平的关系。教师必须执行国家的课程标准、完成所规定的教学任务,但也一定不能忽略教学对象的群体特殊性,譬如学生的认知、情绪、社会性发展状况等。

第二是教学主体与主导的角色关系。主体在教与学的整个过程中必须充分显示出三个特征:一是学习态度的主动性,既以探索发现的精神寻觅获取知识的路径。二是学习过程的选择性,即在学习时间的分配上、学习资源的利用上、学习方法的选择上、学习方向的取舍上,享有一定范围内的自主权。三是思维品质的生长性,即学习过程从一开始直至结束,都不是单纯的知识积累,而是知识的“习得、体验、反思、建构、层层递进”的创新过程。主导在教与学的整个过程里也必须充分显示出以下两个特征:一是对主体生命的尊重。课堂教学的过程应该是学生发育期心智的生长过程。就像身体具有独特的生长机能一样,心智系统本身也有自己加工吸收、转化的机能。教师如厨师,只需提供可口诱人、营养全面的美味。至于吃成胖子或是吃的依然清瘦,那是由食客的食欲和消化吸收能力来决定的。二是充分发挥“导”角色的作用。按照波普尔“科学始于问题”的观点,“任何学术研究都是对问题的研究——没有问题也就没有学术研究”,怎样让学生在学习开始的“习得、体验”阶段中,感知到问题所在,是主导的角色责任之一。怎样让学生在“反思、建构”学习的中后阶段找到解决问题的路径和方法,构筑起个体的知识体系,是主导的角色责任之二。从感知问题到解决问题,教师主导角色最难拿捏的就是“等待”和“点拨”的时机选择。点拨早了,主导就无疑于越俎代庖:等待久了,主导就有该为不为之错。正是在这里,产生了教学艺术。也正是在这里,发生了课堂改革的迷失。我们时常从一些课堂教学改革案例上,看到形形色色的“课堂秀”:学生讲课、学生讨论,大秀学生主宰课堂的表象,而缺失了引导学生发现问题、帮助学生解决问题的主导作用。要知道,课堂教学是有目标和任务的,一味地让学生保持学习的“轻松”之感不仅不能使学生完成本该完成的任务,还会影响其意志品质和健全人格的成长进程。所以,一个好的课堂不是简单地让学生去站讲台,而是让学生会发现和思考问题;不是一味地让学生在学习过程中感觉“轻松”,而是让学生敢于面对问题,并在解决问题中体验征服的快乐。

三、“讲什么”与“怎样学”

解决“讲什么”这个问题,首先要把它放在“什么样的教学才算是教育”这个层面上。知识不等同于文化,教学也不等同于教育。知识是外部世界在内心世界的观照,某种意义上讲是客观的、自然的。文化是知识内化到灵魂的形而上的东西,包括人们的价值观、世界观、人生观等内容,文化是“播种之后从土地里生长出来的”。

“讲什么”是区别教书匠和教师的试金石,单纯传授专门知识和技能是匠,教而化之是师。虽然,也可把知识视为文化范畴,但从品味上讲,下者只是匠,上者方为师。孔子德高,才会“名师出高徒”,育七十二贤弟子。当知识的接受过程与文化的提升、视野的扩展、思维的优化过程融为一体的时候,课堂教学中就表现出“一叶知秋”的特征,展现出教学的整体性。当知识的接受过程呈现的仅是从少到多的积累时候,教学就表现出“一叶障目,不见泰山”的特征,教学就显得支离破碎。把知识开掘到思维层面,提升到应有的精神高度,既是教师文化功力的表现,也是教师二次开发教材的创造过程。教材主要提供了知识体系和教学要求,“讲什么”却是“运用之妙存乎于心”。二次开发教材是教师把教学嬗变为教育的充满智慧的艺术过程。

在教育随着社会的发展变得非常制度化的今天,课堂教学的内在价值已经变得离我们愈来愈远。教材的统一性虽然存在着难以拒绝的理由,但它对课堂教学的文化内涵起到的限制作用是存在的事实。所以,要做到心中有教材却无约束,心中无教材却不天马行空。在这里,知识好比是泡菜,文化好比是泡菜水,而让知识充分浸润上文化味道的课堂教学,才应是我们课堂变革的自觉追求。现在,之所以二次教材开发受到重视,是因为第一次的教材开发主要着眼于知识的边界和布局,而其第二次开发,才着眼于知识中变化的内质和味感。所谓三维课堂目标,其实就是课堂教学的文化指标。

以笔者看,课堂教学最迫在眉睫的问题,一是教师讲什么。教师应该有所讲有所不讲,学生认知能力范围内的知识不讲,留给学生感知的问题不讲,留给学生反思的问题不讲或点到为止。讲什么呢?不是说引而不发吗?讲为引而发的知识,讲破解问题的知识,讲举一反三、触类旁通的知识。二是学生应该怎样学。怎样学呢?认知范围内的向书本学;想不出问题解决办法的向老师、同学学;先自己学,再合作学;既学学科内的知识,还要学影响生命态度的文化。

教师需要在长期教学活动中细细体会和把握“讲什么”,才能使主导的角色不越位、不缺位。怎样让学生知道“学什么”呢?这也是教师主导的角色责任——撰写循循善诱的学习指导书,建立成熟的课堂流程,布局学生自学的场势,制造发现问题和解决问题的情景,设计激发高涨学习情绪的教学语言等。我们提培养创新型人才,就要先明白创新型人才的生成机制。建立中小学生的良好治学习惯是生成机制中的核心,而课堂教学就是学生治学习惯的最直接最重要的孵化器。

“教学”这个词的组成如实地反映了现在课堂的现状:无论是彻头彻尾地一讲到底的传授式,还是把“学生”当“先生”的许多课堂秀,统统都是教在前、学在后。课堂教学变革的重要使命就是把它颠倒过来,让学在前、教在后,这不是两个环节的简单移换,而是培养学生自主精神的关键。教在前,教学就不可能不呈现出封闭的、含有某种逻辑“圈套”的特点。从“涉身认知理论”来看,涉身是认知的必要条件。学在教之前,学生就会依据自己特有的身心发展特点,按照自己特有的思维机制运行,呈现一种特有的认知情境。有了学在前,教师才能把握哪里讲哪里你不讲,哪里留给学生感知问题,哪里引而不发,哪里帮助学生闯隘夺关。有人将目前的课堂教学称之为“碎片化”的教学,教师将知识体系拆成一个一个简单的部分并把它研碎,变成最小的知识单位。这颇像过去母亲咀嚼馒头去喂养婴儿。从消化吸收的角度看是好了,却破坏了整体的感觉以及主体意识的形成。而只有真正做到了学在前、教在后,才会有主体和主导角色的正本清源。在“教在前”的课堂中,学生的主体精神培养永远是一个神话。所以,课堂教学改革的标志并不是教师走下了讲台,也不是学生的话语时间占多大的比重,而是在于学生的学是否在教之前,在于学不仅是接受知识,更是发现问题、感知问题、解决问题,进而形成方法和思想的过程。教育是由教与学双方主体间共享、共同建构的世界。它具有人的自我建构、自我把握发展规律的意义。

对于大多数中学生而言,其自主意识还未充分唤醒,自主能力尚在逐步提升,自主精神尚待慢慢孕育,他们对读书还没有养成嗜好,他们自主安排、规划学习的能力还较弱。这种情况下,课堂中教师的主导作用颇像导演,主要是对学生“说戏”,让学生自己体验、自己发挥、自己揣摩、自己修正,体现演员的主体作用。学在前,加速了学生自主意识的唤醒,自主能力的提升和自主精神的孕育过程。

四、课堂教学改革的困难和主要任务

课堂教学改革的主要任务是什么?从课堂的流程到课堂的开放形式,从教师主导作用的分寸到学生主动精神的成长,其中的任何探索和尝试都要凸现出一个关键词——“自主”。在一些课堂上,虽然教师把课堂演出的镜头给了学生,但实质是有一条线在操纵着他们,这样的课其实还是木偶剧。一句流传很久的调侃——“素质教育喊得轰轰烈烈,应试教育搞的扎扎实实”,正是学校现状的真实写照。说和做为什么不一?不是校长和教师们不愿意,是“上大学”“上好大学”的强烈社会需求,形成了一把无情的尺子。虽然国家对于推进素质教育的要求给教师们增添了新的希望和动力,但他们更关心眼前在市场化社会中生存的现实利益。实施素质教育有一个必要条件:需要一个好的学校文化,一支高素质的教师队伍。一个好的学校,实质上是有着好校长和好教师的学校,而这并不是短期内就能实现的。

课堂教学改革的主要困难:一是社会和家庭对升学的功利化追求,成了课堂教学改革的最大难点,它使高考制度的变革步履蹒跚。课堂教学改革缺少办学体制变革的支持。二是学校愈益行政化的现状,使学校愈益背离教育的价值目标。学校的行政化走的太远:价值尺度、语言做派、喜怒好恶愈益趋同,校长和官员、教师和百姓愈来愈难以区分。教育的行政化使教育深陷于名利场中。从一个角度说,当前学校生活的社会化远远不够,学生除了知识的感受外,严重缺少社会生活的阅历和体验。从另一个角度说,学校可以没有围墙,但必须和社会有距离。学校和社会在精神和文化意义上存在差异,才使教育推动人类和社会进步的作用得以实现。“人类的未来在教育”注脚即在于此。如果学校与社会同质化,致使教育的神圣和纯洁性被亵渎,课堂教学的改革将成为无源之水。三是课堂教学改革需要更多的领军人物。放眼望去,凡是课堂教学改革风生水起的地方,都有若干个领军人物领着一群人在那里“闹革命”。凡是仅凭着请来几位专家“传播革命”的地方,都是人来时热闹,人走后沉寂,其原因就在于缺乏课堂教学改革的社会基础。当专家的层面与教师群体的层面相去甚远时,对接和沟通是不可能的。所以,要推动哪里的课堂教学改革,就要先在哪里培养呼风唤雨的领袖。套用一个流行的判断:课堂教学改革,学校教师队伍是主体,外来专家学者充其量只是主导。没有学校的自主革命,课堂教学改革是难以成功的。(摘自《河南教育》2012年9月总第407期)

 

 

 

 

 

 

 

让每个学生出彩

——郑州腾博会官网登录入口“主体课堂”在创新高中教学中的应用

□朱丹

我校从2009年10月开始制定并实施主体课堂实验计划,2010年4月成立了郑州腾博会官网登录入口主体课堂课题研究小组,并报请省科技厅,获得了科研立项和经费支持。2010年6月郑州市教育局提出了构建道德课堂理论并确立为总课题。通过认真学习,我们发现主体课堂的基本思想与道德课堂理论不谋而合。因此,将原有的实验计划做了必要的修改,原有的课题组成员保持不变,将主体课堂实验课题作为了郑州市构建道德课堂总课题的子课题。

“学生是主体,教师是主导。”这句话虽然界定了教学中教师与学生的角色定位,但“知易行难”,如何把握好教与学的平衡,使“主体”与“主导”在教学过程中特别是课堂上体现出来,仍然是教师们的最大困惑。当高考成绩不仅成为学生求学就业的竞争筹码,也关系到教师职业生存的时候,教育者已经没有了淡定的心态,已经不可能平静地去揣摩拿捏教与学中主体与主导的分寸。其实延长教学时间,加大作业练习强度到某种程度,就产生了“边际效应”,就产生“教”伤害“学”的效应。过度的“教”钝化抑制了学生内化的积极需求,破坏了学生内化能力的培育和生长,这是“教而至上”的教育者们没有工夫、没有心情去思考的问题。

对素质教育与应试教育的理解深度是在对主体地位与主导地位的把握中感悟出来的,对主体与主导地位的平衡把握是在课堂教学过程中体验出来的。如何改革课堂教学,使学生而不是教师成为学习的主体,郑州腾博会官网登录入口一直在思考这个问题。“培养自主精神”是郑州腾博会官网登录入口的教育理念,我们把这一理念分解成五个方面:功课上的自我学习、生活上的自我服务、组织上的自我管理、政治上的自我教育、人格上的自我尊重。“自我”不是随心所欲,不是唯我独尊,“自我”强调的是在心理成熟、能力成长的过程中,主动进行实践和体验。为了实现功课上的自我学习,我们进行了自习课堂建设和主体课堂建设。主体课堂不仅是传承知识的课堂,而且是萌生质疑精神、培育创新思维品质的课堂。在主体课堂中,向教师的“学”和自己做主的“习”并重。课堂40分钟时间五五对开,让教师的主导角色通过学习指导和精讲体现出来,让学生的主体角色通过自学和研讨体现出来,主体课堂是真正意义上的生成性课堂,要求教师具有更深厚的专业功底和驾驭课堂的艺术技巧。

主体课堂由自学、研讨、测评、精讲四个环节组成。自学是学生依据教材,结合教师编写的《学习指导书》,明确学习的知识点、重难点,自主完成学习的目标,并可以在自主思考过程中生成新的学习目标、内容。研讨是学生针对个体自学存在的疑问、生成的新问题,采用自由研讨的形式,集思广益,互相激发思考,在一定程度上解决问题。测评是教师通过一定形式(如测试)指导学生对一般学习目标的达成情况进行衡量,让学生了解自己学习目标的达成程度。精讲是对于前三个环节中不能解决的共性问题、重要问题或新生成问题中价值较高的问题进行补充式讲解,对于具有深远意义的学习内容进行升华式讲解。

与主体课堂相配套的这套丛书共有三本:《学习指导书》、《习题集》和《精讲集》。主体课堂把学生利用《学习指导书》自学放在了很重要的位置。《学习指导书》犹如沙盘,为学生提供了知识的地图,高地、山谷、泥沼一目了然,走哪条路线,采用什么方法是学生自己的事。后两本是《学习指导书》的辅助与提升,它有助于学生把自己的心得、经验进一步条理化,形成方法,凝练成学科思想。主体课堂改革从2009年至今经历了实验、完善、推广三个阶段,我们主要从理论架构和实践探索两方面推进实施。

一、理论架构,把课堂改革由行政命令变成科学研究

1.开展课题研究。经过多次研讨论证及小范围的实验,200910月,我们制定了《郑州腾博会官网登录入口“主体课堂”实验计划》。《计划》从理论和实践两方面,规划了我校开展主体课堂教学改革的思路及操作模式,在一定范围内实验和研讨主体课堂,成立了郑州腾博会官网登录入口主体课堂实验课题小组。课题组的主要任务是进行主体课堂实验的理论研究和实践探索,坚持主体课堂常态化教学,每周召开研讨会,开展各种课堂观摩,及时总结实验理论,整理汇总实验材料。2010年课题获得河南省科技厅课题立项并得到经费支持,同年纳入郑州市道德课堂建设子课题,并被作为示范校重点发展,2013年顺利结题通过省科技厅验收。实践证明,这种以点带面,稳步前进的方式比整齐划一、一刀切的效果显著。

2.分类研讨。2009年开始,建立了周教研研讨制度,将每周三下午确定为主体课堂老师的研讨时间,每周确定相应主题,课题组成员就出现的问题,分析原因,寻找对策,总结经验。每两周召开主体课堂教学工作会,从宏观层面诊断教学、协调服务。每学期组织2-4次教材编写团队、修订团队专题研讨活动;对新加入实验教师、青年教师、中老年教师分类培训研讨。目前,学校已经形成了良好的教育教学研讨氛围,由领导讲变成了老师说、议、争、论。

3.专家支持。校内骨干作为主体课堂实验引领力量的同时,积极借用外脑,邀请校外学界专家来校讲学。郑州市教育局田保华副局长、华东师范大学、华中师范大学、北京师范大学、中国教师报等学者的报告,国家督学和河南省基础教育教研室专家的调研,为我们提供了非常好的提高机会。

二、实践探索,让理念生根开花

20108月,在2013届新高一年级设立了四个主体课堂教学实验班,标志着主体课堂研究从实验室走进了实验田。按照郑州腾博会官网登录入口传统的平行分班模式组建16个班级后,自由选择其中四个班级作为主体课堂实验班,由教务处、教科室、课题组、年级联合对实验班教学进行管理和质量监控,将主体课堂教学改革理念、课堂模式长期化、日常化地呈现出来。20118月,在14届高一设立6个主体课堂班;20128月,在15届高一设立了10个主体课堂班。2013年8月,在16届高一设立了12个主体课堂班。今年(2013年)我们收获了第一届主体课堂毕业班。

经过四年的实践探索,目前,主体课堂已经取得了阶段性成果。

1.学生学习素养的提升

从主体课堂实验班与传统教学班在精神风貌、求知欲望、考试成绩和能力发展等方面进行的对比表明:实验班同学的整体自学能力、语言表达能力、团队协作能力、公共场合的心理调控能力和自主精神等方面已经逐渐显现出优势来。

对比观察,主体课堂班的学生在课堂学习、自习时间上表现出的状态明显优于其他传统教学班,特别是在课堂发言上,表现出很大的积极性,班级整体气氛好,学习热情较高。这反映出,主体课堂实验班学生的自主学习能力已经开始形成并强化。通过对主体课堂班学生日常课堂表现的观察分析来看,学生在自主学习环节的专注度明显提高,工具书使用率、理科实验操作情况、完成学习内容的速度明显优于传统教学班。在学习过程中生成性问题的数量和质量逐步提高,老师们感到“防不胜防”,主体课堂的精义进一步彰显。参与互动的学生面广,生生互动逐渐成为主流和常态,学生学习的兴奋和自信表现强烈。课后询问教师的人次多于对照班,对整个学习的投入表现得更为自觉和深入。

在学生组成完全平行的情况下,采用定量分析,主体课堂实验班在大幅缩减教师讲授时间的情况下,成绩不仅不低于传统教学班,而且整体有明显优势。对学生分班信息统计分析表明,主体课堂模式的成效与学生初中毕业学校、录取类型、家庭教育背景无明显关联,说明主体课堂对学生具有普遍适应性。对任课教师分类统计分析表明,主体课堂教学效果与教师年龄、职称、有无主体课堂研究和操作经验无明显关联,说明主体课堂对教师具有普遍适用性。在学校开展的以“入静、入定、入神”三项修炼为内核的自习课堂建设中,主体课堂实验班的学生在自习内容规划、专注时长等方面表现好于传统教学班。学生的学习注意品质、问题探究能力、合作意识、语言表达水平都有不同程度提高,对学生调查反映学生学习的愉悦感较强。实验班学业成绩在年级同学科中,整体处于中上水平。今年毕业的133个主体课堂班,在生源一样、教师讲授时间三年中只有其他班级一半左右背景下,学业成绩上显示出较明显优势,每个班一本率都在85%以上、985高校率超过50%,在学校16个班级中分别处于第2、第3、第9的位置。这一方面说明,主体课堂教学模式较之传统课堂模式在学业成绩提升方面有较大优势;同时,也说明这种优势的机理是对学生学习品质优化、学习方式转变,而产生的由内而外的作用。

2.教师与学生认可度的提高

经过四年的研究实践,越来越多的老师投入到主体课堂的教学研究中,开始认同、接受并研究主体课堂教学。学生也由最初的新鲜、怀疑,走向喜欢。从而为主体课堂走向纵深、推广开来培育的良好土壤。13届到高二分文理科的时候,个别主体课堂班学生被分到了传统平行班,他们大部分都强烈要求回到主体课堂实验班,他们已经深深喜爱上这种学习模式。新生入学时,学生家长大多把主体课堂班作为首选。

3.出版校本开发教材

20118月至今,《郑州腾博会官网登录入口主体课堂丛书》由河南科技出版社出版,新华书店经销。丛书分《学习指导书》、《精讲集》、《习题集》三大系列,共36分册。通过两年使用,学生、教师普遍反应好,认为该书不仅是知识点的高度浓缩,更是学习方法和能力培养的平台,与常见教辅截然不同。该书不是教材解析,不是习题汇编,而是定位于学生自主学习的材料,按照主体课堂教学模式构建体系,由腾博会官网登录入口教师原创,在课堂上使用。目前,该书已在省内几十所高中,近万名学生中使用。

综上,郑州腾博会官网登录入口“主体课堂”教学模式,基于新课程标准、课堂教学改革和国家中长期教育改革发展规划精神确立,旨在通过改革课堂教学模式,激发并提升学生自主学习的意识和能力,综合培养学生的学习素质,提高教学效率。高中教育必须在学习内容上体现出基本理论与基础实践并重,充分考虑到学生由感性思维向理性思维的发育,学习方式上由他主向自主的转变。主体课堂正是基于阶段背景,以学生为主体的课堂,以学生学习目标的达成为教学目标的课堂,以开发并培育学生自主能力为特征的课堂,因此它更符合高中阶段学生的学习特征。它要求教师遵照国家课程标准,结合学习者的实际情况,确定学习目标,指导学习方法,测评学习目标的达成程度,针对性地进行讲解,最终完成学生学习目标的达成,充当课堂的指导者、组织者、守望者的角色。它要求学生在教师指导下,通过各种资源(教材、学材、工具书等资料,同学、教师等人力资源)的利用,较好地自行掌握知识和技能,并激发思考,生成问题,解决问题,从中领悟学习的一般方法和适合自己的个别方法。在学习过程中努力创造有助于个性舒展、生命涌动、多元体验的环境,避免整齐、单向的教育教学轨迹,使学生的主体意识在一个水沛土沃的环境中得到发育和培植,学生的思维品质得到成长和优化。以形成学生的自主精神和发展自我的能力,为终身学习打下良好的基础。(本文为朱丹校长在2013年郑州市中小学课程与教学工作会议上的报告)

  

“主体课堂”启示录

□武茜华

走进腾博会官网登录入口,浓浓的文化气息会扑面而来。先看看三栋教学楼的名字:滋兰楼,树蕙楼,积山楼。滋兰和树蕙取自屈原的《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”兰草花清芳幽远,亭亭玉立,刚柔兼备,代表着高洁美好的品质。蕙质兰心常常用来形容淑美善良的女性。在腾博会官网登录入口这片土地上,便是得天下英才而教之。积山取自荀子的《劝学篇》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”经过培育、滋润,便有了平地起高楼的积山之地。积山乃积少成多,水滴石穿,水到渠成。再看牧羊坡,一群羊儿无忧无虑地在绿地上吃草,羊倌儿手拿鞭儿悠闲地在远处观望,似乎漫不经心又好像若有所思。这是郑州腾博会官网登录入口主体课堂的一尊雕塑,它寓意着课堂改革在这片土地已深入人心。另一处景观是ZYZ先生。ZYZ先生不是某个人,而是任何一位腾博会官网登录入口人。它是郑州腾博会官网登录入口自主学习精神中的一尊雕塑,是对学生学习方式改革的最好的诠释:自我发现,自我觉醒,自我雕琢,最后破茧成蝶!这种文化的浸染让每一个腾博会官网登录入口人如沐春风,在爱的教育、善的教育的体验中幸福地成长。

有了这片沃土,势必会结出丰硕的果实。从学生学习方法的革命,到课堂模式的改革,又到校本教材的编写,无一不彰显着郑州腾博会官网登录入口在教学改革的道路上的风范。

纵观历史,从东方的孔子的“不愤不启,不悱不发”到西方苏格拉底的问答法(在教学生获得某种概念时,不是把这种概念直接告诉学生,而是先向学生提出问题让学生回答,如果学生回答错了,他也不直接纠正,而是提出另外的问题引导学生思考,从而一步步的得出正确的结论);从中国的应试教育,到如今如火如荼的教学改革,我们不难发现其实就是“教”与“学”的顺序问题。素质教育的理念认为,先教后学扼杀了学生创新意识的启迪和思维品质的培养。教学的使命不是把知识传递放在第一位,而是把孕育创造力放在第一位。中西方教育的立足点的差异亦在于此。中国教育是一种灌输式教育,先将成人的经验告知学生,让学生按已有的成功经验去操作,按部就班在经验的指导下学习实践。课堂属于教师,教师在讲台上滔滔不绝的讲课,学生认真地听讲、记笔记,对课本的答案和教师的答案深信不疑,虽然在这个过程中学生们也有思考,也可以得到自己的结论,但往往很难跳出已有的固定模式。而西方教育则是一种尝试教育,先让学生尝试体验,在体验中发现问题,然后在解决问题中积累经验,最后得出结论,那是真正属于自己研究的成果。教师的作用就是指引者,对于学生的疑问,让学生自己去查阅资料,自己做出判断,尽可能地不去影响学生的自主思考。(举例:游泳课)

那么,为什么还有许多过分强调学业成绩的教育工作者把教师的传授变成课堂的主宰方式呢?我想原因只有一个,那就是功利思想。不少老师还会认为,传统教学确实可以创造出高效课堂,高密度,大容量,快速度,考试中成绩突出。然而,若把学习时间从课堂放大到三年或更长一段时间,我们就会发现先教后学让学生在学习中习惯了被动的听记过程,质疑的精神、求异的思考逐渐钝化。(举例:错题不主动纠正)另外,以教代学的经验主义者会自然而然地发展到挤占周末和假期时间,以延长教的时间长度,殊不知,学生因此滋生厌学情绪,教师也产生了职业倦怠,学习效果发生了边际效应。(举例:早餐包子)

正是顺应历史发展的需要,把更加科学的理念作为治校之本,郑州腾博会官网登录入口率先推出了主体课堂模式。主体课堂环节有三个:学生根据指导书自主学习,学生之间展开研讨,教师的精讲。三个环节中,自学是中心。因为自学结果的差异决定了研讨方向的不同,自学研讨所生成的问题决定了精讲的内容。

自学环节是根据指导书来进行的。我们在编写指导书时,特别强调编者不能设计学习的路线,不能编织完美的重难点为纲的知识体系,也就是说不能越俎代庖的替学生进行取舍。比如知识沙盘这个部分,沙盘就是三维的地图,它是整个地貌的全部呈现,也就是说,一节课的知识沙盘就是本节课知识点的全部呈现。沙盘后面还有建议和问题部分,那是在学生亲历了全部地貌后,我们帮助、提醒他们对地貌的反思和重绘。

如果把整个自学环节比做一次旅行的话,指导书是指南针,知识沙盘是地图,那么自学过程就是探索达到目的地的最佳线路的过程。在这个过程中,最佳线路的选取原则就是使学生能用最短的路径最轻松的体力消耗到达无限风光的险峰,让学生在这个险峰上视野最广、立足最高。学习中常说的举一反三就是在这个高度的一览众山小。

学生的自学过程是根据指导书来进行的,但指导书重在“指导”二字,指导,不是指示,也不是指挥。它像一个指南针,只告诉你方向,而不是传统意义上的重难点的呈现。同时,指导书又是对课本的加工、提炼和归纳,是最终回归课本的通途,这里不仅有知识,更多的是方法和思路,因此,写好指导书就成了重中之重。首先,要把握好本节课的知识脉络,然后可以按照从易到难、总结归纳或者以问答的方式呈现出来;其次,呈现的方式要多样化,体现举一反三的大格局,而且要把科学的方法、理念融入其中;第三,要体现自主性。就是给学生一定的选择性。可以列出易学、难学或要求掌握、建议掌握,让学生根据自己的情况进行选择性学习;最后,要考虑课堂的容量,内容安排要合理。这样,当学生依照指导书自学完毕之后,基本上理清了本节课的脉络,同时也找到了通往目的地的途径。老百姓有句话:“要想富,先修路,”此话用到这里比较贴切。要想学富五车,就得书山有径。

虽然说自学环节占着中心地位,但它并不否定其它环节的配伍作用。主体课堂中的自学、研讨、精讲一个不能少。研讨是集思广益、生生互动的过程。在这个环节中,学生不仅会从彼此那里得到帮助,也会因同学的一句质疑而豁然开朗,发现了以前未发现的问题,而且,在这个过程中,教师也可以有新的收获,正所谓,教学相长。(举例:面朝大海,春暖花开;二战,长崎,原子弹)。因此,教师一定要养成耐心倾听的习惯,不要急于公布所谓的正确答案,或者急于给出评价。要给更多学生更多的机会去陈述自己的观点。你会发现学生的潜能无限,还能真正体会到什么叫做教学相长。课堂上这种学生之间的问与答甚至面红耳赤的辩论往往会把一节课的精彩推向高潮。

研讨的积极作用还不限于这些。除了知识的积累和内化,它还有一个不容忽视的作用,那就是增长了与人沟通的能力和语言表达能力。自学中遇到的问题和困惑会让学生有与他人交流的需求和欲望。交流过程中又练就了述说问题、表达看法的能力。我们学校已进行了三年主体课堂的实验,三届学生中,有一个共同的现象:主体课堂实验班与对比班的同学在教学恳谈会和校政对话上,明显表现了发表自己看法的积极性和语言表达的精确能力。如果你跟腾博会官网登录入口学生近距离接触的话,你会发现他们的自信。这份自信不仅仅缘于知识的渊博,还得益于主体课堂模式下培养出来的较强的交际能力。

当然,研讨环节中并不是每个学生都积极踊跃,个个能言善辩。(例子:剑桥大学)但是针对课堂上总会有学生默默无语的现象,我们还是可以找到解决的办法。比如,表扬踊跃发言的学生以鼓励其他学生;同时有几位学生要求发言时,把机会让给发言不多的学生;对于那些几乎从不发言的学生可以采取课下交谈的方法并在课堂上给予示意鼓励。中国有句民谚:读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数。阅人无数不是指你见了多少人,而是你和多少人打过交道。这个交道是交流,有交流就有启发。还有一句话,阅人无数不如自己悟。研讨的终极目的是让每个学生能悟出自己的东西。所以,主体课堂上的研讨对于学生自身品质的影响可能会是一生的。为什么这么说呢?这就要求我们思考一个问题,学习到底要学什么?去认为,是学习面对未来社会的各种本领。这本领不仅仅是知识,还有性格、素养、与人沟通、自我展示、学习品质等综合能力。而课堂给学习提供了一个园地,课堂上的民主气氛和自主理念恰恰对学生综合能力的培养起着不可忽视的作用。

精讲是教学中不可或缺的环节。虽然我们把它放在了学之后。古语云:听君一席话,胜读十年书。这句话对精讲在学习中的作用有定位价值。胜读十年书不是说读得无用,而是说一席话有点睛之效。精讲的作用不能抹杀,也不能放大。放大了就成了教而学之。

因为精讲是教师针对学生自学和研讨过程中生成的问题而展开的,所以精讲不能预设,但是可以预测,预测之后要精心设计,让精讲真正彰显它的点睛之效。当然,很多情况是我们无法预测的,尤其对于经验不太丰富的老师。那么,这时候就是考验教师应变能力和教学智慧的时候了。在一节诗歌欣赏课上,我曾遇到了这样的挑战。诗中有一句话包含了“in terms of me”和“in terms of we”当时一位学生提出了质疑:为什么前面用的是me,后面不用与之对应的us而是用了we?说实话,当时我很意外,因为没想到学生会提出这个问题,一时间也没有想出合理的解释。就在这个时候,一位同学突然站身回答道:从诗的角度看,这里用me,而不用us,就是为了押韵。他的解释让大家茅塞顿开。这个小插曲让我悟出这样一个道理:作为一个智慧教师,不仅应要对自己的学生了如指掌,对教材驾轻就熟,还要能够准确预测课堂上可能出现的状况并提前做好精心准备,并且要相信学生,尊重学生,放低身段,真正领悟什么是教学相长。

精讲不是少讲,而是择其纲而讲之,择其要而讲之。精讲环节谨记两点:一,在这个环节,教师仍然不要唱独角戏,要通过启发诱导与学生进行互动,问题的关键不是由教师直接说出,而是通过引导由学生一点点悟出。二,展示问题和解决问题的方式要多样化,既可以突显教师的预测能力,又可以体现教师的教学智慧,这是上好一堂课的关键。

那么,我们究竟如何评说一堂课的成功与否呢?在教学实践中,我对主体课堂有了新的认识。我认为,主体课堂的灵魂应该是“自主”二字。而“自主”又应该体现在三个方面:学生学习的自主,研讨的自主,和教师的自主。这里,我主要讲讲教师的自主。无论是先教后学,还是先学后教,无论我们如何强调以学生为主体,以教师为主导,教师的作用从未被抹杀。所以,在学生自主学习的同时,教师也要自主地教。所谓自主地教,就是教师不拘泥任何僵死的模式,自由地而又不露痕迹地驾驭课堂。所以,一堂好课,不仅要看学生是否可以充分自主地学习,积极地研讨,还有看课堂是否充满了民主精神,更要看教师是否能把知识传授得大雪无痕、出神入化、看似无形而又收放自如。如果说一个老师严格地按照一定的模式把一节课上得中规中矩,严谨有余而生动不足,如果说不同学科或不同的课型都上出一个模板,那么所谓的自主岂不成了空谈?要像百花园中的鲜花,虽然它们的长势不一样,但它们的生命都注定会在春天里怒放。另外,一堂成功的课很大程度上取决于教师的精讲。精讲的三分原则我们要谨记:三分之一不讲,三分之一略讲,三分之一精讲。如前面提到的,精讲的内容不能是预设的,而是教师针对学生自学和研讨过程中生成的问题因势利导,然后进行画龙点睛的讲解,这就对教师的专业功底和教学智慧提出了挑战。

一堂精彩的课还应该像艺术家的一件作品。我们不妨用一幅画来比喻。“留白”是绘画的一种境界,在生活中,留白可以理解为做任何事都要给别人留有余地,也给自己留有余地,那么我们的课堂是不是也要“留白”?为了达到课堂效益的最大化,我们有些教师会把一课堂的每一分钟都填满,讲到最后一分钟还意犹未尽,甚至拖堂。我们不妨把一堂课的最后几分钟应该交给学生,让学生自己给这节课作个结尾。这个白可以布局成想象的空间,调制出无限的韵味,达到绕梁三日的效果。

无论是自主学习还是主体课堂模式,还是教材的改革,都是基于一种科学的教学理念,旨在培养有创造意识、开拓精神和独立思考的高分高能的人才。让我们腾博会官网登录入口人共同携手,将主体课堂进行到底!(本文是武茜华老师在郑州腾博会官网登录入口教育集团主体课堂研讨会上的发言)

 

 

 

“主体课堂”实验背景下的教师角色定位

□陈琳

从2009年年末朱丹校长公开提出“主体课堂”教学理念开始,我在学校领导、教科室领导、教务处领导及本教研组老师的共同指导下,在全校上了三次观摩课,对主体课堂有了基本的认知和体会。2010—2011学年,学校正式成立了四个主体课堂实验班,把主体课堂的教学理念和模式由探讨交流阶段正式推向常规课堂教学。

主体课堂一个最核心的内涵是充分给予学生自由,充分体现学生学习过程中的主体地位。

当前,我国基础教育存在的根本问题,在于以生命活动的名义否弃真正的生命活动。以模拟生命活动来控制真正的生命活动的教育教学思路和方法,失去了学习者生命活动的支持。而纵观近二百年来的教育发展史,我们可以清晰地看到一个规律就是教育教学过程中学生的主体地位在不断上升,而老师的主体地位则不断趋于缩减隐匿。我们认为,教师是教育教学的管理性的主体,但他不是教育教学主体,教育教学的真正发生的主体是学生自身,就本质而言,教学的真正发生的过程中,唯一的主体是学生,这就决定了教师是为真正的主体服务的,是辅助性的。如何完成这一转变,我们认为首要问题是把时间还给学生,让学生成为课堂的焦点和中心。

在这个背景下,如果想更好地实施教学,教师的角色必然会面临新的改变和定位。通过自己的教学实践,我认为“主体课堂”的教学理念对教师有如下要求:

一、教师要具备开放的心态,以欣赏者的身份平等参与课堂

在学习《祝福》时,学生们一起探讨文章的主题,大家十分积极,各抒己见,而讨论的内容也有一开始的文本浅层的内容延伸到更深刻的文学和文化的层面。我们班有位女同学平时默默无闻,但是那天在课堂上她起来发言,用存在主义的观点解读了《祝福》的主题,说存在主义者把恐惧、孤独、失望、厌恶、被遗弃感等等,看成是人在世界上的基本感受,而鲁镇的所有人正符合这一特点,所以鲁迅笔下的那个社会是个没有希望的社会。她还由此给我们讲解了尤涅斯库和他的《秃头歌女》。她回答结束后,班级内爆发出雷鸣般的掌声,大家都为她有这样的想法而激动和不可思议,而这时,作为老师也应该毫无保留地融入到这种赞美之中,并且更应该毫不保留自己的惊讶与欣赏。因为老师的赞美与肯定,不仅是对学生所回答答案的认可,更是对学生的新视野和新思维的肯定。这种肯定本身也是一种引导,它会使我们的语文课变得越来越开放,越来越有深度。

二、教师要深化文本解读,以独特的视角激发学生的回答和争论

我们经常遇到这样的问题,我们十分精心地备好一节课,在提问学生的过程中,因为预设内容很多,迫于时间关系,我们总会时不时打断学生。以暴力的方式替学生完成了回答。实际上我认为这就是对课堂生态的一种破坏,其最终结果是学生可能在很用心地听、很用心地记,但他们对这个课堂系统在心理上是慢慢疏远了,直至不愿再主动参与。这就像有些鸟儿及其不情愿地离开自己熟悉的但却被破坏了的生态环境一样。

在具体教学过程中,在深度解读文本的基础上,我们有意识设置一些开放性的、模糊性的、争论性的探讨内容,并给学生足够的时间来交流表达。比如对苏轼思想的认识,对荆轲的评价,如何看待鸿门宴中项羽的失败,以及周朴园对鲁侍萍是一种怎样的爱,《祝福》中谁最坏等等,可能这是一些老生常谈的话题,但最关键的是他们是一些见仁见智的话题,拥有无限被延伸的可能。在你给学生充分自由的表达空间和时间后,这些问题就具有了新的生命和活力。学生会产生各种观点,会交流碰撞,企图说服对方,于是课堂被无限放大。在这样的过程中,学生后来是越来越主动,甚至把老师抛在一旁。所以,我觉得只要课堂的问题及视角具有足够的吸引力,必然会吸引学生参与,这种参与既主动又有深度,这样的课堂在我们看来就是一个多元和谐的优秀课堂。

三、教师要具有广博的知识,以深入浅出地点拨学生、引导课堂

不可否认,在我们给学生足够多的时间和空间,在我们给学生足够自由的情况下,不同班级之间的课堂差异不可避免地出现。并且学生也是一个个鲜活的个体,他们有着不同的家庭背景,生活经历,因此他们的视角,他们的观点也必然杂乱的、多元的。这就要求老师要做好随时应对不同观点,不同内容的挑战,并且在面对两堂甚至更多不同内容的课堂时,能够巧妙地将它们引领到同一目的地,做到殊途而同归,这就要求老师具有广博的知识和极高的智慧。

比如我所教的两个班级在讨论《窦娥冤》时,第一个班在讨论过程中纠结于“蔡婆的态度为何摇摆不定”?大家围绕这个问题深入辩论。而到了另一个班,大家讨论的焦点则变成了“既然窦娥是一个十分善良的女子,为何还要立下亢旱三年的誓言,以致连累当地百姓受苦?这是否会影响的窦娥的形象?”大家围绕这个问题争论不休。两堂一样的课,从学生讨论的情况看,似乎上出了不同的内容。这就需要老师引导学生认识到本课的目标和任务。实际上这部戏剧讨论的就是在黑暗的社会下,小人物悲惨而摇摆不定的命运,实际上两个问题都可回到这个主题上来,因此,这个时刻老师的重要作用就体现出来,让学生明白了他们讨论这个问题的目的和意义是什么。

老师要做到这一点,需要广博的知识,因为学生会在什么问题上展开争论是无法预设的,老师一定要深度解读文本,从而能够从容应对每一堂中随时出现的不同问题。

最后,我想说,老师一定要对教育心生敬畏,我们的工作绝不仅仅是教孩子考到一个理想的分数,我们更要关注学生以后人生的发展。说到底,我们的工作是在塑造一个孩子新的人生道路和生活方式,因此,我们应该通过自己切实有效、持续不断的努力,给孩子提供足够多面对未来世界的能力。我想,主体课堂的改革方向,就是这种努力最好的体现。

 

 

 

●新闻

蔚然新校喜迎新  纪念册上写青春

——郑州腾博会官网登录入口龙湖校区迎来首届新生

 

求真求善求美求生命幸福;

为己为家为国为天下兼爱。

条幅高悬,心情激动,2013831日,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区迎来首届高一新同学。

上午8时整,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区执行校长姬文广亲手鸣响礼炮,人们脸上洋溢着热情的笑容,高一新生在亲友的陪同下走进这所拔地而起的新校。新的校园,新的老师,新的同学,新的梦想,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区的历史在公元2013831日这一天翻开新的一页。

随后,郑州腾博会官网登录入口党委副书记吴建财、龙湖校区执行校长姬文广一行深入教室、宿舍、餐厅与学生及家长亲切交谈,在教室外关切地向家长询问情况,解答家长提出的问题,与家长交流教育方法;在学生宿舍认真查看住宿情况,叮嘱学生合理安排休息时间,注意出行安全;在学生餐厅品尝套餐口味,感受就餐环境。

下午1530分,全校师生齐聚综合楼前广场拍照留念,采集的个人留影、班级“全家福”和全校“全家福”要制作成《首届新生入学纪念册》。在纪念册的制作过程中,学校秉承“培养自主精神”的办学理念,充分调动学生参与和创作的积极性,鼓励学生自主设计和制作个性化的“个人纪念页”。“个人纪念页”将展示同学们进入新校的心情和感言、对三年高中生活的展望和规划、三年后的成长预期和人生目标等内容。以此促使学生尽快完成由初中生到高中生的角色转换,勇敢而稳健的迈出高中学习生活的第一步。这本纪念册也将为同学们留下一份美好的青春记忆。

 

 

 

踏上拓荒新征程  共筑时代新梦想

——郑州腾博会官网登录入口龙湖校区举行首届新生开学典礼

 

金秋九月丹桂香,龙湖水畔结深情。201392日,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区2013-2014学年度第一学期开学典礼在阶梯教室举行,郑州腾博会官网登录入口校长兼党委书记朱丹、郑州腾博会官网登录入口党委副书记吴建财、郑州腾博会官网登录入口龙湖校区执行校长姬文广出席,龙湖校区全体师生参加了典礼。

开学典礼在雄壮的国歌声中开幕,首先为“军训标兵”颁发荣誉证书。学生代表李艾霖和教师代表曹宗恩分别代表全体学生和全体教师发言。李艾霖同学对难忘的军训经历进行了回忆,倡议全体同学要有昂扬斗志和协作精神,为龙湖校区增光添彩。曹宗恩老师表示,龙湖校区全体教师已经做好准备,会倾尽所能陪伴在同学们的成长道路上,同学们的幸福、进步和成功就是老师们的快乐、欣慰和成绩。

姬文广校长以《撬动梦想的支点在哪里?》为题致辞。姬文广校长说,开学之初,设计制作《首届新生入学纪念册》的用意在于引导同学们把高中三年放到一生的坐标系中去规划和展望,预见一个未来的自己。“你是否知道,实现梦想的点金术术是什么?你是否知道,撬动人生梦想的支点在哪里?”“你是否有过对谜团强烈的好奇心和对知识的饥饿感?”姬文广校长的提问引起每一名同学的思索。姬文广校长说,作为郑州腾博会官网登录入口龙湖校区的首届学生,要把学习和生活都变成主动的、快乐的、创造的、由内而外的行为,“成长靠自己,自己写传说!”

最后,朱丹校长致辞。朱丹校长说,中原校区的“兄弟湖”旁的字牌上写着八个字“一朝同窗,终生兄弟”,跨入郑州腾博会官网登录入口的校门,你将来就不会形单影只,同学们今后要学会在学习上相互竞争,生活上相互帮助,精神上相互亲善。朱丹校长特别强调,学习上的独立自主与生活上的独立自主是相辅相成的,成才靠自己,成熟靠磨砺。朱丹校长还表达了对龙湖校区全体师生的美好祝愿。

开学典礼在悠扬的校歌声中结束。

 

 

 

 

 

链接:

撬动梦想的支点在哪里?

——在2013-2014学年开学典礼上的致辞

□姬文广

同学们:

你是否注意到广场两侧草坪上播撒的种子刚刚发芽?

你是否看过了这里的天空清澈明朗,这里的星星干净明亮?

你是否呼吸到了这里的空气透着乡野草木深的味道?

是的,这是一个全新的环境,正在开启一个全新的时代,正如置身其中的每一个的人生!

同学们,我们是为梦想而来,你是否设想过三年后的自己、十年后的自己?

8月31日报到那天,我们不仅燃放了炮竹和礼花,不仅进行了个人留影和全家福合影,还让大家自己动手设计制作了《首届新生入学纪念册》。其中有一个环节,叫“许一个心愿·绘一个梦想·立一个志向”。其用意即在于点拨大家把高中三年放在一生的坐标系中学着去规划人生、展望未来,预见一个未来的自己,你读懂了吗?

同学们,我们是为梦想而来,你是否知道,实现梦想的点金术是什么?有人说,给我一个支点我可以撬动地球。你是否知道,撬动人生梦想的支点在哪里?

8月31日报到那天,不仅有从一大早到中午直至吃过午饭家长始终陪伴和代劳包办一切事情的现象,也有自己动手铺床叠被打扫卫生的同学,更有肩背手提自己报到的同学。父爱如山,母爱似海,殷殷之情,切切之意,可怜天下父母心。这些现象,可以理解。但是,这些不同的现象折射出父母对子女的爱有大小之分。大爱是父母去营造环境和舞台,让孩子学会独立自主,让孩子去经历风雨感受成长的苦乐酸甜;小爱是父母代劳包办一味地为孩子遮风挡雨和庇护。不同的现象也折射出,同学们的自主意识存在差异、自主能力存在差异。

一切成长归根结底都是自我成长;一切学习归根结底都是自我学习,外因都是通过内因才会起作用。所以我们要唤醒自主意识、提高自主能力、培养自主精神,把学习和生活都变成主动的、创造的、快乐的、由内而外的行为。培养自主精神正是郑州腾博会官网登录入口的教育理念。

在学习上,你是否有过对谜团强烈的好奇心和对知识的饥饿感?

在课堂上,你是否能够主动思考大胆表达充分质疑和碰撞?在自习上,你是否体会过什么叫“忘我”境界,你是否也成为了“鸟鸣山更幽,蝉躁林愈静”之中的风景?当你的学习逐渐变成了个人独立自主的探究,你就会感受到学习的快乐。当你的生活逐渐学会了独立和自主、懂得了承担和创造,你就会感到自己变得强大了,就会感到生活的意义和快乐。成长是我们永恒不变的主题,自主则是成长的核心内容。

同学们,我们是龙湖校区的首届新生,是龙湖校区的开创者和演绎者。成长靠自己,自己写传说!

 

 

副市长刘东赴郑州腾博会官网登录入口龙湖校区调研新学期开学工作

2013年9月5日,郑州市人民政府副市长刘东、副秘书长王霄鹂,郑州市教育局局长毛杰一行赴郑州腾博会官网登录入口龙湖校区调研新学期开学工作。

刘东副市长一行首先听取了学校领导关于开学情况的汇报。刘东副市长对学校能够按期完工并实现招生表示满意,对在此期间付出辛努力的校领导班子教师团队表感谢。她指出,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区的如期完工,不仅为郑州市增加了一所优质高中,也让更多郑州学子享受到优质教育资源,希望全体教师共同努力,把郑州腾博会官网登录入口龙湖校区打造成名副其实的名校。

随后,刘东副市长一行实地查看了教室、餐厅、学生宿舍及运动场看望上课学生。在1601班教室,刘东副市长殷切寄语,希望同学们好好学习,提高整体素质;毛杰局长勉励同学们要做最好的自己,要总是比别人早走一步,多走一步,再走一步。毛杰局长指出,没有成绩过不了今天,只有成绩过不了明天,同学们将会成为郑州腾博会官网登录入口的骄傲。

“经过数年的准备,经过近一年的赶工期,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区终于开始招生了,我们计划在三年到五年时间,把龙湖校区跟中原校区同步起来,实现真正的优质教育资源的增加,缓解郑州市民对优质学校的需求,”郑州腾博会官网登录入口校长朱丹告诉记者,“郑州腾博会官网登录入口龙湖校区三分之二的教师都是中原校区毕业班下来的教师,他们都具有很高的水平,而且我们在假期也对龙湖校区教师团队专门召开了几次培训会议,以此来保证龙湖校区在高水平层面上运转。”

郑州腾博会官网登录入口龙湖校区郑州市政府优质教育资源倍增计划的重要组成部分,该校位于新郑市南龙湖宜居教育园区阳光大道西段,占地面积157亩,建筑面积73785平方米,总投资1.8亿元。目前,全部竣工并实现了首期招生

 

 

 

青春在龙湖之畔演绎  风采在主体课堂彰显

——郑州腾博会官网登录入口龙湖校区开展主体课堂研讨活动

飒飒秋风爽爽来,莘莘学子悠悠情。2013918日,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区举行主体课堂研讨活动,郑州腾博会官网登录入口校长兼党委书记朱丹、郑州腾博会官网登录入口教学副校长叶玉昆、郑州腾博会官网登录入口教务处郑汉波主任、郑州腾博会官网登录入口首席教师武茜华和龙湖校区全体教师参加研讨。

武茜华老师在观课后与龙湖校区全体教师围绕“怎样撰写学习指导书”进行座谈。武茜华老师对主体课堂的概念和理念进行了阐释,对怎样处理研讨环节的“冷场”、学习指导书与导学案的区别、怎样处理教材与指导书的关系等问题详细阐述了自己的意见和建议。与会教师踊跃发言,与武茜华老师就主体课堂教学模式深入探讨,现场气氛热烈。

郑汉波主任以《学习的革命》为题进行讲座,对16届全体同学做主体课堂学习策略培训。郑汉波主任提出,要逐步转变学习方式,学习必须是独立的、主动的、可选择的,真正的学习应该是快乐的、自由的、充满活力的。郑汉波主任针对主体课堂条件下怎样学习、怎样使用主体课堂学材等问题进行了充分讲解。随后,郑汉波主任与同学们展开互动,解答了同学们的疑问。

朱丹校长、叶玉昆副校长与龙湖校区的老师们就主体课堂拓展、阅读课程建设进行了思想交流,并对赵翔老师《醒客原典新读》校本课程的开设提出指导性意见。《醒客原典新读》是龙湖校区青年教师赵翔自主开发的主体课堂选修课程,旨在让经典作品进入中学生心灵世界,让他们在与经典作品的零距离“促膝谈心”中提升人文素养与思维品质,寻找更为持久的内在学习动力,为今后大学通识学习做好准备。

郑州腾博会官网登录入口自200910月就开始了主体课堂实验计划,经过实践和完善,主体课堂的主要环节和结构有了雏形。20104月郑州腾博会官网登录入口主体课堂实验项目获得河南省科技厅的立项支持,20108月在高中起始年级设立了四个主题课堂实验班,20137月首届主题课堂实验班顺利毕业。实验班的学生不仅学业成绩优异,而且在思维、表达、自主、合作、探究等方面都释放出较为明显的活力。

 

 

 

 

 

释放青春活力  建设缤纷校园

——郑州腾博会官网登录入口龙湖校区举行2016届学生社团组建展示

2013926日,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区在1号教学楼阶梯教室举行2016届学生社团组建展示会。

在此次展示会上,学生社团申报人对申请组建社团的社名、社徽、社刊、章程、海报、指导教师等六要素进行了详细阐述。王浩然、钱瑜同学分别将广播站、心理社命名为风声、通晓,名字新颖,含义丰富;范璇同学设计的以“春·萌动”为主题的音乐社海报,构思巧妙,色彩明快。

郑州腾博会官网登录入口龙湖校区执行校长姬文广对本次展示进行了点评。姬文广校长认为,参加社团申报的同学素质高、悟性好、创意新。姬文广校长希望社团申报人利用国庆假期提升社团章程水准、拟好活动策划方案,进一步完善宣传海报,充实社团文化内涵。

“海阔天高,鱼跃鸟飞”是郑州腾博会官网登录入口追求的教育理想,组建学生社团就是要为同学们搭建一方成长的舞台,引导同学们在活动中开拓视野,增长知识,培养能力,陶冶情操,达成“培养自主精神”的目标,进而在更高层次上提升精神品位,提高生命质量,为终身发展打下良好基础。

 

 

 

 

奏响青春旋律  抒写运动乐章

——郑州腾博会官网登录入口龙湖校区举行2013年秋季运动会

“体育如花绽放快乐校园,青春似火燃烧亮丽人生”、“夏商风,帝王韵,金色梦,龙湖情”,运动场南北两侧醒目的横幅高悬,2013930日,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区举行2013年秋季运动会。本届运动会共设田径和趣味团体两个大项十六个小项,其中的趣味团体项目包括50米迎面接力、跳绳接力、海底传月和十人十一足赛等四个小项。

上午8时,同学们统一着装、精神抖擞,在运动场中央排列出郑州腾博会官网登录入口校徽图案。开幕式在雄壮的国歌声中开始,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区执行校长姬文广以《点燃心中的圣火》为题致开幕辞。姬文广校长说,本届运动会的主题是“野蛮其体魄,文明其精神”,“野蛮其体魄”就是要锻炼出一个棒棒的好身体;“文明其精神”就是要有精气神,活出气概来。姬文广校长指出,有心人和有志者往往都会较早地强烈地感知到理想、抱负、意志和品质的存在。“你愿意做一个有志者吗?你愿意做一个有心人吗?那么,从今天起,点燃你心中的圣火!”姬文广校长的期望在师生心中引起深深思考。

随后,总裁判长岳慎强、运动员代表郭岱驰分别代表全体裁判员和运动员宣誓。

开幕式上,同学们一起放飞手中的气球,紫色的气球在柔和的晨光中轻轻浮向天空,新落成的校园也显得格外美丽。

开幕式后,运动员、裁判员和工作人员各就各位,运动场上顿时沸腾起来。运动员不畏强手、奋勇当先,女子4×100米比赛中,杨甜甜、尹杰、宋维叶、李悟勤四位同学通力协作,率先冲刺;男子1500米比赛中,安楠同学在刚结束800米比赛体力不支的情况下,继续坚持,接近终点线时拼尽全力,奋力一冲;王宁同学在男子800米比赛中取得小组第一的优异成绩后,一鼓作气参加男子1500米比赛又取得小组第二的好成绩;在趣味团体项目比赛中,1602班同学配合默契,动作利索,愈战愈勇,拔得头筹。

11时许,在为优秀运动员和获奖集体颁奖后,本届运动会在同学们齐声高唱的校歌声中胜利闭幕。

 

名词解释:

海底传月:每队10名队员排成一路,间距一臂;鸣哨后,第一名队员将球从胯下传给第二名队员,第二名传给第三名……第十名队员接球后,持球跑至第一名队员前;依次循环,直到第一名队员成为最后一名并双手持球后视为比赛结束;用时少者获胜。

十人十一足赛:每队10人排成一列,腿部用布条捆绑;鸣哨后,10人同时启动,直到10人躯干到达终点线;用时少者获胜。

 

这两项比赛不仅需要参赛队员有敏捷的身手和熟练的技巧,更需要他们之间的默契配合和彼此信任。参加趣味团体项目的比赛既可以提高团队凝聚力,增强团队战斗力;又可以激发创新思维,在为集体赢得荣誉的同时,更好地实现自我发展。

 

 

 

 

链接:

点燃心中的圣火

——在2013年秋季运动会上的致辞

有一种运动会叫奥林匹克运动会。它既是一种竞技比赛,更是一种体育精神。2008年北京奥运会,主题是“同一个世界,同一个梦想”;2012年伦敦奥运会,主题是“激励一代人”;2013年郑州腾博会官网登录入口龙湖校区首届运动会,主题是“野蛮其体魄,文明其精神”。

“野蛮其体魄”,就是要锻炼出一个棒棒的好身体。

有人说,身体相当于“1”,其它诸如成就、价值、财富等等相当于“1”后面的“0”,如果丧失了前边的“1”,后面再多的“0”也就失去了意义。

又有人说,身体素质越好,学习的持久度、思维的深入度和学习的效率就会相应的越好。

你有把身体锻炼当做习惯的意识吗?

你每天晨练了吗?

你的广播体操每一个动作都规范到位了吗?

你的课外活动锻炼身体了吗?

周末和寒暑假身体锻炼纳入你的计划了吗?

今天的运动会你参加项目了吗?

健身运动融化为你生活的一种方式了吗?

“文明其精神”,就是要具有精气神,活出点气概来。

你有自己的理想和抱负吗?

在追求志向的道路上,你是遇难而退呢,还是越遇到困难越能激发出斗志?

在追求志向的道路上,你是随遇而安、随波逐流,还是活出自己的精彩、焕发独特的魅力?

这些叫做理想、抱负、意志、品质的东西,是隐性的,却在持久的影响着甚至决定着一生的命运。

你唤醒它们了吗?

你激活它们了吗?

你意识到它们在你生命中的作用了吗?

有心人和有志者往往都会较早地和强烈地感知到它们的存在。

你愿意做一个有志者吗?

你愿意做一个有心人吗?

那么,从今天起,点燃你心中的圣火!

 

 

 

 

以阅读引领成长  用心灵感悟经典

——郑州腾博会官网登录入口龙湖校区阅读课程开课

 

20131018日下午,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区图书馆阅览室,在一片淡淡的金色夕阳中,是一群静静读书的学子。此刻。从空间上看,他们仅仅处在图书馆一隅,然而,读书与听讲已使他们的心踏上了西游之路,在文本的密林中惬意地远行。

这是龙湖校区每周一次的阅读课程,今天的课程为《老猴也曾读〈论语〉》。在赵翔老师的引导和讲解下,同学们通过对《西游记》第一回和第八十回某些篇目的阅读,对这本经典有了更大的兴味和更深层次的认识。《西游记》仅仅是演绎那个发生在唐代的玄奘取经的故事吗?悟空、八戒、仅仅是作者敷衍虚构出的一些人物吗?通过这节阅读课的学习,同学们将有自己的答案。

经典阅读课程在国内某些综合性大学有所开设,在中小学中的实践并不多见。郑州腾博会官网登录入口于本学期率先在龙湖校区开设《醒客原典新读》主体课堂选修课程。“醒客”是英文“thinker”的音译,该词传达了阅读课程的宗旨:“学会有反思的阅读,拒绝快餐式的阅读”。

赵翔老师主讲的阅读课程以培养学生的阅读力和专注度为切入点,为他们提供一个与“最伟大的心灵促膝谈心”的契机,以期提升他们的人文素养和思维品质,并为改变教育“重功用、轻理想”的现状进献绵薄之力。正如德国思想家本雅明所说:“每个人年轻时都亲手转动过命运的年轮,从这车轮里迟早都会转出一生中的大事件,因为只有在15岁时意识或尝试过的事情,才会在将来某一天成为我们精神兴奋点的所在。”

 

 

 

 

●评论

不要影响别人的波纹

一次夜间的观察,发现有的同学在宿舍熄灯后,私接电源,大开台灯,台灯的光线照亮了大半个房间,你是否想过其他准备入睡的同学此刻正需要黑暗的环境?有的同学拿着夜宵进了自修室,在自修室美美饱餐一顿,吃完后将杂物随意丢弃,你是否想过其他同学的心绪会因食品的余味而受影响?

一位同学晚自习放学后胃部疼痛难忍,老师急忙上前关照,同学们将她搀回宿舍,有的同学关切地慰问,有的同学拿出自备的药品,有的同学端来热水,安顿她躺下休息。

在现代人看来,每个人都有享受和利用自己空间的权利,但权利和义务不可分割。沉浸在自己的“小天地”中时,也不能“侵犯”了他人的“小天地”。你也许读过这篇名为《生活的涟漪》的文章:

在我七岁那年,我的祖父带我来到田边的一个池塘。他让我丢一颗石子到水中,并嘱咐我仔细观察石子所激起的波纹,然后他叫我把自己想象成那颗石子。

他说:“在生命的水面上,你也许能激起许多波纹,而你所激起的波纹也会打破别人的平静,”“要谨记,对你所激起的波纹中包含的东西负责,因为这些东西会接触、影响别人的波纹。”“你应当努力使自己波纹中的平和宁静传播给他人。当然,如果你的波纹中携带有愤怒、嫉妒,别人也会受到你的影响,因此,你要对它们负责。”

这是我第一次了解到,每个人心中的平和抑或不和,都会传播给整个世界。如果我们自己内心都被冲突、仇恨、疑虑或者愤怒所纠缠,自然就不能给世界带来平和宁静。

无论我们是否说出心中的感觉和思绪,我们都在向外界传播他们。无论我们内心激起的是何种波纹,它们都会被传向他人,与别人的生命波纹共同激起美丽,抑或是不和谐。

读完这篇文章,你想到了什么?

人本质上是群居的动物,人本身也是在互相协作的劳动中得以发展智慧、进化身体的。从远古到现代,我们不可能脱离集体而独立存在。我们从四面八方汇集到龙湖这片沸腾的土地,开始三年高中生活,这三年高中生活不仅仅是个人的高中生活,也是大家的高中生活,每个人都会在这个集体中成长和成熟。

在这个集体中,人与人之间免不了互相影响,甚至产生摩擦。作为一名高中生,每个人早已明白了个人与集体的关系,今天不打算对这个话题进行深入探讨。而是要提醒各位同学:不要忘了你所在的集体,不要忘了他人的感受,要严格要求自己的言行,不要让自己的言行影响到他人的自由。否则,你将成为一个纯粹的自私自利的人。

崔卫平曾经说过:“你所站立的那个地方,正是你的中国。你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。”而今天,你所站立的那个地方,正是你的学校。你怎么样,学校便怎么样。你是什么,学校便是什么。你有素养,学校便不冷漠。

你是否见过大海的浩瀚?那是因为有每一条小溪的汇集;你是否见过森林的繁茂?那是因为每一棵小树的簇拥;你是否见过鸟群的壮观?那是因为每一只小鸟的存在。我们要让我们的集体成为一个充满爱心与温馨的地方,每一位走进郑州腾博会官网登录入口的学子也要成为“爱与善”的使者,将“爱与善”的种子,播撒到四方,生根,发芽,茁壮成长。

我们的脚步能否再轻一些,不要打扰了熟睡的同学;我的宿舍能否再整洁一些,为了室友的健康;我们能否为他人再多着想一些,为了同学们的友谊!

你的存在是可以给他人带来快乐与幸福的,请将他人装进自己的心中,呵护并温暖。切记:在激起自己的生命波纹的同时,尽量不要影响别人的波纹。

 

 

 

 

计白当黑  鱼跃鸟飞

95日下午1730分,随着下课铃声的响起,学生家长陆续走进学校,我校迎来了首个“家长来访日”。在每周周三下午的课外活动时间,欢迎家长来校看望孩子,与孩子交谈,与老师座谈,了解孩子在校情况。设立家长来访日一方面是为了满足家长探望孩子的需要,另一方面是为学生提供一个向家长倾诉交流的机会,同时也有利于家长和学校之间的沟通。我们不赞成那种军事化、企业化的管理理念,保持和家长的沟通是取得教育功能最大化的重要渠道。

走在校园里,你会发现家长与孩子三三两两,温馨而幸福。询问完孩子在校的感受和对孩子劝勉鼓励后,有的家长忙着查询孩子的摸底考试成绩;有的家长关注孩子课外活动的情况;有的家长对主体课堂产生了浓厚的兴趣;有的家长表示十分赞赏学校“培养自主精神”的教育理念,还有的家长则表示出对学校建设发展的关注,提出了一些意见和建议。

周末回家,家长关心的更多是孩子的休息和调整,让孩子睡个好觉,吃顿好饭,洗洗衣服,外出购物。周三来访,家长更关心孩子在校的学习和生活情况,耐心地听孩子倾诉,给孩子以正面的鼓励和引导。无论是周末回家,还是周三来访,我们都试图为孩子提供一个相互沟通、相互理解的空间。在与家长的交谈中,孩子们内心的情绪得以疏导,学习的动力得以加强,心灵的尘埃得以洗涤,人性的正能量得以激发。

清代著名书法篆刻家邓石如说:“字画疏处可以走马,密处不使透风,常计白以当黑,奇趣乃出。”“计白当黑”是中国画的一种技法,“计白”简单地说就是“留白”。留白是一种布局和智慧,书画如果过满过实,在构图上就失去了灵动与飘逸,显得死气沉沉,而有了留白,便给观赏者以遐想和发挥。在人生考题中,要写出精彩的篇章,也应当有些留白。林语堂曾说:“看到秋天的云彩,原来生命别太拥挤,得空点。”

二战时期,一个瑞士的钟表匠被德国士兵抓走给德国人制作钟表,但是做出的钟表总有很大的误差。而后,他被放了出来,制作的钟表居然又没有误差了。自由某种程度上就是创造的源泉。

走进郑州腾博会官网登录入口中原校区的校门,你会看到左侧的“牧羊坡”,坡上的羊只正自由自在的享受青草的美味,牧羊人则在一旁悠闲的观看,“把鞭子收起来”是长久以来腾博会官网登录入口给予我们强烈归宿感和自豪感的根源之一。

教育不是让鱼在缸里游动,而是让鱼自由欢快地跳起来;不是让鸟在笼子里唱歌,而是让鸟张开翅膀在长空中翱翔。“留白”绝不不仅仅是设立家长来访日,更多地体现在学校工作的方方面面,生活上的自主服务,成长上的自主教育,功课上的自主学习,组织上的自主管理,人格上的自主尊重,换个角度看,所有这些无不是一种自由。给教师留空闲,给学生留空白,计白当黑,正是郑州腾博会官网登录入口的学校管理艺术。

这种自由是为我们的成长和发展提供的空间,而不是放纵和散漫。在自由之上,做到独立,懂得担当,不断创造,这便是自由的初衷。

在你的心上自由地飞翔,灿烂的星光永恒地徜徉,一路的方向照耀我心上,辽远的边疆随我去远方……

 

 

 

 

文明的标尺

□安楠

人类是一种高等群居生物,每个人都不是独立的个体,我们的一举一动都会像波纹一样弹入他人的生活,影响他人。我们洗漱时的哗哗流水带不走你的烦恼,却会带走别人的睡意;自修室的窃窃私语带不来问题的灵感,却带走了别人的思路;走廊上的欢声笑语带不出优异的成绩,却带走了宿舍的安宁。是的,有时候我们无意间的举动却会在别人心里掀起巨大的浪花。那么文明在此时就必不可少。让文明成为一种习惯,这句话里多少隐含有一丝无奈,因为文明本身就是一种习惯!而这种习惯需要时间和心灵的沉淀。同学们,如果我们一直用自己的目光注视着自己,那我们永远不会察觉出自己的不足。现在让我们换一个角度,用他人的目光审视自己,作为自己文明的标尺;用自己的目光去欣赏他人,发掘他人身上的文明。

可是,文明到底是什么。在我的脑海里文明有三个词:自控,责任与成长。自控,文明不是靠他人监督,也不是靠他人约束。文明是一种对自己心灵的衡量,而他的标尺就是自己。什么该做,什么不该做取决于我们自己,请给自己一个定位。责任,文明是一种责任,我们需要对我们所说所作负责,不仅对自己,也要为他人负责。我们的言行是否影响到了他人,影响到了团队的形象。作为龙湖的拓荒者,我们要有强烈的责任感和使命感,对自己的言行高度负责!记住,永远不要做气氛和氛围的破坏者!所以,请规范自己的言行。成长,文明是人的一种成长。因为当你真正懂得如何善待他人,把他人放在你的心里时,你的世界将不再孤单,你的生命将得到升华。其实我很喜欢刘哲老师的一句话:因为我存在,所以你幸福。这或许就是我们人生的一种追求。

可我们在宿舍里的所做所为真的让别人幸福了吗?你的言行举止有没有给他人带来烦恼?你脚垫的异味有没有让你的室友头大?你凌乱的床铺有没有影响室友的心情?既然命运让我们走到了一起,请珍惜彼此。那么,从现在起,请不要把眼光仅仅放在自己身上了,我们自己永远无法告诉我们需要做什么,我们哪里做的不好。试着换位思考,试着为别人着想,停下哗哗的流水,放轻你的脚步。

自控,责任,成长,我希望这一切美好的名词都能在我们身上体现。同学们,如果15岁的我们真能推动命运的齿轮,如果15岁的所思所想真能决定我们的一生,我希望文明是这个15岁带给你一生的礼物!

 

花开湖畔

□华越

轻轻的,

一米阳光探入这蓝窗,

挠醒青春的人儿,

唤醒蓬勃的梦想。

 

懒懒的,

一碗红日点染这操场,

晨风微凉,飞扬他们的发梢,

在云淡风轻中轻轻摇晃。

 

这个夏天很宽,

包裹住我们年轻的生命,

像蚕一样,

像蚕一样地破茧成蝶,

诗一般绚烂的年华,

就在龙湖湖畔清洌的风里颤抖地开放。

 

当结束了六天耐人寻味的军训后,

当掸净了床板上新鲜的木屑后,

当亲手种下第一颗幼苗后,

当新的老师在新的黑板上重重写下第一笔后,

我们开始捧起书本放声朗读,

我们开始自习课上沉默专注,

我们开始领舞四十分钟的课堂,

我们开始用长亮的夜灯拼凑朦胧而茁壮的梦想。

 

那么,

再见了!我的烦恼,我再不会孤单。

再见了!我的懦弱,我再不会哭喊。

在宁静的夜空下听蝉鸣,

我要划着一叶满载星辉的小船,

和同伴一起向青草更青处漫溯。

入景随风,

惊醒密林的精灵,

结交智慧的老者,

握住导航的晶石,

撒下串串欢快的歌谣!

 

你好!轻狂的时代,

而这一夏浮华终会掠去,

九月来客把它折叠,

此刻,

我正满怀憧憬地坐在古松下,

聆听,

她把龙湖之秋慢慢展开……

 

 

长不大的孩子

□董沛鑫

在你们眼里,

多么,想走回过去,

我就是个长不大的孩子。

嘻嘻哈哈,没大没小。

总是顽皮地上蹿下跳,

惹来你们的无奈笑骂。

 

在你们眼里

我就是个长不大的孩子。

从入学开始就缠着你们,

缠着看不完的漫画。

总是哭着喊着要吃棒棒糖,

“胖小子”的名号就此留下。

 

在你们眼里,

我就是个长不大的孩子。

叽叽喳喳,问这问那。

我就是个长不大的孩子,

就喜欢傻笑着看你们无奈的样子

“要是他长大了就好了”

“要是他听话就好了”

“要是他……”

 

九年就这么匆匆走过,

那些年让你们无奈的胖小子

也已经长大。

可是却多么希望自己

真是个永远也长不大的孩子,

永远是你们身旁的胖小子,

就可以永远

理直气壮地伸着胖嘟嘟的小手,

将那永远吃不完的棒棒糖,

连同对你们的回忆

尽数收走。

多么,想走回去,

就像当初那样再傻笑着

享受你们宠溺的那声“真乖”

享受你们抚摸我乌黑的卷发

享受着,

那年幸福的咿咿呀呀。

 

也有很多次,

胖小子任性不听话。

倔强地望着你们,任凭那叛逆的泪水,

肆虐了教室外涂鸦着你们的

童心色的墙。

虽然那时候赌气地不吃不喝,

可我却知道哇,

你们严肃的外衣下的那颗柔软的心

却一直悬着,

从未放下。

 

也许,有一天

你们也会想起

那年那个胖乎乎的娃娃

用自己的小手,

将你们刻画;

用自己的童心,

将你们留下。

 

你们就是我的“爸爸妈妈”

盼望我早日长大。

可我却知道啊,

即便是你们的桃李满天下,

却也难以割舍的,

是那年那个长不大的胖娃娃……

 

 

 

 

绝版青春

□李艾霖

花田一片寂静,我真想倚在墙角慢慢等待,直到绿肥红瘦。

——题记

我们一天天漫步过的时光,渐渐地将身后踩过的石子铺垫成一条深沉而隽永的宽广。新海诚的《星之声》中有一句话:“24岁的昇君,你好,我是15岁的美加子。”美加子在8.6光年以外的天狼星发来的讯息,昇要在87个月后才可以收到,这样的距离和永远有什么区别——突然发现,其实所谓时间与空间是永远不可能分开的。

我们站在青春的原点上,不断被推攘着向前走去。没有光年的距离,没有亿年的隔阂。我们与青春之前没有悲哀的鸿沟。青春,它终将逝去,却绝不会轻易消失。它漫溯成一本永远读不完的书,永远开不败的花。如果你善待它,明晰它的价值,它会在你认为的每一个死胡同面前为你闯出一条路。

青春就是在不断地犯错,再不断地修正。我们真正能够握住手里的筹码需要一个过程,就像一颗智齿成长的过程,需要生出蛀虫,再蜕变成为另一个如同璀璨的夏日之花的自己。

还记得年少时留下的伤疤吗?也许因为别人的一句话,大打出手,手上留下了再也消不去的阴霾;也许因为自己的一个小情绪被存有恶意的人拿来当作谈资,你的眼角埋下了挥之不去的忧伤;也许因为曾经的意见不同,我们对彼此的不屑一故直至如今,也许因为……

我们都一样,承受心跳的负荷和呼吸的累赘,对渺小的自己充满怀疑;我们都一样,不凋不败,妖冶如火,即使枯萎也要保留最傲然的清骨。太多的寂寞与不解被超载,太少的色彩被大声的喝彩……是谁掌灯,把你照亮。流完了最后一滴泪,终于把悲伤告别,学会了在单薄的光影年华里品青梅,懂得了实现愿望的路线,非得要告别好多的从前。

你是否知道到底需要多少加仑清澈的水才可以平衡过程中的眼泪?你是否对于未来还是一知半解?人生总有你看不清楚的盲点,那么你是否愿意将自己的青春打折出卖?

害羞、假装坚强、伪装镇定,每个人都有自己的性格特质,每个人都不存在在别人的存在里。朴树在《生如夏花》里唱:“这是一个多美丽又遗憾的世界,我们就这样抱着笑着还流着眼泪……”我们都不希望自己的青春里掺杂水分,我们都是独特的存在啊!

青春无岸,年华似水。因为活过,我们会为自己生命里的每一场离别,每一次心碎,每一次背叛,每一次忘记而情不自禁地流下泪水。人生最美的风景里,在耶稣眼里都是粉末,而在你眼里就是你自己。你在鲜花与掌声里一路堆积着你的成熟和你的独特。我们都无法被克隆,不可能被复制粘贴。自己就是自己的主角,奔赴主场的路上,哭得有多真切,伤的有多透彻,人生就有多传奇。

请你立誓在成土成尘成烟成雨之时在记忆里留下的是早春如诗如酒的美!请你坚定在自己的绝版青春上留下洒然一笑!

 

 

 

 

过青春

□刘哲

一倏忽,便是一个春秋。

回眸三年的青春校园,格外耐人寻味。潮起潮落、柳暗花明中,我们究竟走过了怎样的心路历程?

这匆匆而来、匆匆而去的年轮中,到底有多少脸谱我们必须审视?有多少事件我们必须铭记?有哪些话语我们必须要说?又有哪些道路我们必须前行?

当美好与梦想像阳光照耀每一天,我们享受并创造着平凡生活的魅力、尊严与荣耀;但是,我们也不应遗忘和忽视了生命中那些真实而深刻发生过的卑微、痛楚与失落!

因为,每个人都不是孤岛。

作为未来的主人,我们的所思、所想、所关切、所忧愤、所向往、所砥砺,表征了国家与时代的体温与脉动。我们相信,每个青年的进步,即是整个国家的进步。

青春的我们在于选择。聪明是一种天赋,生活是一种选择。拥有一项天赋容易,做出一次选择却很难。人很容易被天赋所迷惑,从而影响自己的选择。

明天,我们的人生真正开始由自己书写了。我们会怎样运用自己的天赋?会做出怎样的选择?

我们是会循规蹈矩,还是追随内心?我们会墨守成规,还是勇于创新?我们会选择安逸,还是选择冒险?我们会屈从于批评,还是会坚守信念?我们会掩饰错误,还是会坦诚道歉?我们会掩饰真情,还是会大胆表白?我们想要波澜不惊,还是想要搏击风浪?我们会屈服于现实,还是会义无反顾?我们要愤世嫉俗,还是脚踏实地?我们要卖弄精明,还是选择善良?

在这里,我斗胆预测。当我们年过八旬,安静地回忆起年轻时的种种,其中最饱满和最有意义的一定是自己人生中的一系列选择。人生掌握在自己的选择中,愿我们把人生路走的更好。

青春的我们在于慷慨。人可以不慷慨,但不能吝嗇。当然,这个世界,即使你什么也不拿出来,也没人刁难你。只是,你会发现,走到最后,会自己刁难了自己:说着说着,就会少了回应的话语;走着走着,就会少了携手同行的人;活着活着,就会多了肃杀寒冷的日子。一个吝嗇的人,被世界疏远,被他人冷落,被社会漠视,不是谁想丢下他,而是他自己丢了自己。

人一自私,就容易吝嗇。人一贪婪,也容易吝嗇。世界文学长廊里,为什么那些吝啬鬼的形象会让人过目难忘,不是太可爱了,而是太可恨了。吝啬的人,花间一壶酒,独酌无相亲自己把自己孤立起来一辈子囿于自我的方寸之地难走出去。倒是慷慨的人山一程,水一程,清风一阵,朗月一阵,侠骨一段,柔肠一段,人生可以走得很远很远。

为这个世界拿出点什么吧。即便你真的什么也拿不出来,拿出一颗心,这个尘世,也会因为你的挚诚,而有了温度。有温度的世界,多么富有人情味,多么富有人情美。少一点吝啬,多一些慷慨吧,其实我们每个人,都可以是这个世界最珍贵的度。

青春的我们在于格局。格局是一种气度,是一种情怀,是心灵里山高水阔,是精神深处天地澄明。有大格局,才会成就人生的大气象,大意境,大趣味。但无论多大的格局,首先要有一种容纳,一种尊重,胸怀里要盛有世界,心底里能装下他人。

中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高,屋宇要广,庭院要深,然后,杨柳堆烟,帘幕无重数。其实,这也是每一个人喜欢的人心的格局。襟怀要大,气象要大,三千里驿站与亭台,八千里疏云和淡月,在国人看来,格局一大,内心就会宏阔,精神就会逍遥,灵魂就会奔逸自由。

一只蚂蚁拖着一穗麦芒,它发现无法拽进窝里,就把麦芒拖到一边,为其他蚂蚁让路。这,就是一个生命的格局。

生命是有许多片刻组成,但是我们容易在青少年时活在未来,在中老年时沉迷于过去。真正融入当下的片刻,天真无伪生活的只有童年时代了。其实,禅者的生活无他,只是保持片刻的融入罢了——生活当下,活在眼前,活在现实的世界。

因此,我们对生命如果还有未完成的期盼,此刻就要去实现,活在一个又一个片刻里,到死都保有向前的姿势。有很多人活在过去,与未来的交错、预期和烦恼中,从来没有真正进入过当下那个片刻。

白云苍狗,浮生若梦。纵观人类历史,从来都是伴随着苦难与挣扎、光荣与梦想,在一次又一次的考验与斗争中彳亍前行,从未有哪一次真正丧失过对自身与未来的热爱和期待。让我们永远铭记崔卫平的话语:无论中国怎样,请记得:你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不再黑暗。

 

 

 

 

本期人物:王琳

郑州腾博会官网登录入口优秀毕业生,2007年考入中国人民大学商学院财务与金融系,2011年本科毕业,2013年取得硕士学位,目前正在攻读博士学位。

发现你自己

——关于读书与旅行

曾经看到这样一句话:教育的目的不在于让人变得深奥,而在于让人变得天真。天真不是让你幼稚,而是回归本真,让你能够坦诚、真挚地面对自己面对这个纷杂喧嚣的世界。

我想,成长应该就是这样一段逐渐发现自己、回归内心本真的旅程。在这段旅程中,我们越来越相信内心的直觉,越来越坚定自己要成为怎样的人,越来越勇敢地朝着心中的方向前进。而读书和旅行,如影随形,始终伴随着我的自我发现之旅,相互交融,带我走向更深、更远的世界。 

2012年暑假,在筹划半年之后,我终于踏上了自己的欧洲自由行之旅。带着对西方文明的好奇,我在行前阅读了大量关于欧洲文明的书籍,思考西方文明的起源与发展线索,探求近代工业革命诞生于西方的答案,重新审视中世纪、文艺复兴和启蒙运动在西方文明发展中的意义。

当我真正踏上孕育工业革命的不列颠群岛时,才发现文明的内涵不是更加先进的机器生产,而是更有秩序的社会;

当我穿梭在剑桥八百年历史的建筑群中,才发现教育不是教人如何伟大,而是让人保持对真理的敬畏和对世界的好奇;

当我站在大英博物馆距今五千多年的石碑前时,才发现历史不是空洞的年代和事件,而是一种穿越古今的对话感和共鸣感;

当我行走在被火山灰瞬间吞没的庞贝古城中时,才意识到人类的自大不是源于对自我的过分肯定,而是源于对自然的无情忽视;

当我置身于好似一个世纪前的午夜巴黎时,才发现一个城市的风韵不在于现代化的马路和高楼,而在于对城市历史的尊重和保留;

当我在飞机上俯瞰醉人的地中海时,才明白优雅、平等、开放这样被人类苦苦追求的美好品质,诠释最到位的却是大自然;

而当我在行走四十多天后终于回到北京,站在这片熟悉的土地上时,才意识到自己原来和这片土地是这么紧密地联系在一起,也意识到了自己真正应该属于哪里。

读书和旅行不仅带领我探索我内心的好奇,更让我在探索中遇见了更加真实的自己。

读书就是一个在人类茫茫历史中寻找知己与共鸣的过程,那些充满智慧的先贤也曾经思考过我们对世界和自己的疑问,也许他们对这个世界的理解正是我们内心潜在的答案,如此,就有了一种与先贤“坐而论道”的时空感,或有种“恰逢知己”的欣喜感。

而旅行则是一个打破固有思维、看到更多可能性的过程,就像一场自我的“启蒙运动”——有人说,启蒙是一种出走,是去引领大家看到一种别样的可能性,那种可能性不一定更好,不一定更对,但是至少让人们知道生活还有其他的可能性,而不是“存在的就是合理的”。而当我们打开思维,抛开傲慢与偏见,在开放、平等的心态下去真心实意地拥抱这个世界时,就会发现更多的美好,也会发现更加真实的自己和更加清晰的远方。

成功是什么?是考上名牌大学?是找到一个看似稳定的工作?还是坐拥家财万贯?我更喜欢这么一句话:成功就是活得自由、舒展、热情、全神贯注做自己爱做的事、保持对伟大事物和情感的敬畏。这个世界上每个人都是独一无二的,发现你自己,成为你自己,你就是成功的。而当我反思自己以及同代人的成长之路时,总是惋惜没有更早地开启发现自我的旅程。在没有自我认识下做到的“成功”,必定是世俗眼中的成功,也必定是伴随着焦虑、空虚和不安的,而真正的成功就是发现真实的自己,做你爱做的事,获得内心的爱和平静。

读书、旅行和思考,带我走向更加真实的自己和更为广阔的世界,也让我明白什么才是人生真正的成功。能够成为自己想成为的人,是一件幸福的事情。愿这个世界上多一些幸福的人,少一些人云亦云、随波逐流的人。在发现自己和成为自己的旅途中,我们一起在路上。

 

 

 

 

北约”语文试题“雷人”吗?

自主招生的命题是要引导中学和学生回归语文教育的本质

□秦春华

2013年“综合性大学自主选拔录取联合考试”(俗称“北约联盟”)的语文试题在社会上引起了广泛关注。争议主要集中在三道题上:一是用“北大、清华、高考、状元”4个词编一段150个字的笑话;二是以“北京雾锁车迷路”为上联对下联;三是将《刘三姐》的一段歌词“山中只见藤缠树,世间哪见树缠藤,青藤若是不缠树,枉过一春又一春”扩充为一个500字的故事。这些在以往的考试中从来没有出现过的“编笑话、对对联、讲故事”的试题在网络上迅速蹿红,被网友“吐槽”为“神题”、怪题、偏题。

乍看之下,这些试题的确很“雷人”,难怪有考生看到之后连“掀桌子的心都有了”。但如果把它们和当前中学语文教育的现状联系起来,你会发现,这些题目远不是看上去那样“无厘头”。

语文教育忙着做题没有大量阅读只能培养眼光呆滞的学生

中学语文教育的弊端已经引起许多有识者的忧虑。这些弊端主要体现在:首先,在大一统、标准化的高考招生录取模式下,正常的中学教育被重复性训练所替代。原本生趣盎然、意境优美的文字被人为地割裂成一道道僵化的题目、一条条生硬的定理、一个个标准答案,鲜血淋漓,令人目不忍视,完全扼杀了学生语文学习的兴趣。

其次,由于训练紧紧围绕高考进行,现在中学生的阅读量少得可怜。除了语文教材上的几篇文章,其他一概不看。我曾在一所著名中学——每年考上北大、清华的学生有几十个——调查有多少文科生读过《红楼梦》,举手的没有几个。唯一有一个据说完整读完的学生,我问她《红楼梦》的总纲是什么,她却张口结舌。

第三,中学语文教育在学生成长过程中的道德引导提升功能在弱化。

通过阅读讨论伟大的文学作品,学生可以和人类文明史上的智者对话,净化自己的心灵,养成自己的人文情怀。这种方式的效果要比枯燥的道德说教有用得多。我经常看到一些成绩很高,但目光呆滞的学生——他们的眼睛没有灵气——我怀疑这是因为他们很少阅读那些震撼人类心灵的伟大文学作品的缘故。

明了上述弊端,你就会发现,那些所谓“天雷滚滚”的“神题”,其实在纠正这些弊端,引导学生养成正确的语文学习和阅读习惯上,具有多么大的正能量!命题者希望,既然中学以考试为中心,那就改变命题的内容,通过高校招生考试“指挥棒”的作用,诱导中学和学生回归中学语文教育的本质。

根据歌词写故事是对假大空与模式化、套路化作文的纠偏

首先,它使语文在考试中恢复了自身的本来鲜活面目。

语言是活生生的,说笑话、讲故事、听歌是人们生活的基本内容。开开玩笑能拉近人与人之间的距离,讲讲故事能使你和孩子的感情更亲密,唱唱歌能让你的心情即使在雾霾天里也会变得明快起来。一个不会说笑话、讲故事、唱歌的人一定是一个没有生活情趣的人,很难和别人沟通,更谈不上成为某一个行业的领导者——这些正是北大人才选拔的标准。

什么是偏题怪题?如果考你“请问苏东坡妈妈的生日是哪一天?”才是真正的怪题——因为谁也答不上来。

对对联是对考生汉语词汇量、词语熟练程度、词语组织与搭配能力等方面的综合考评,是中国古代文化的精髓。笑话是对生活的观察与提炼,考查学生的临场应变能力和才智思辨能力,同时看你有没有挑战北大、清华权威的机智和勇气。根据歌词写故事本来就是对假大空作文与模式化、套路话作文的纠偏。遗憾的是,我们的学生在目前的中学语文教育环境下,已经变得越来越不会讲故事,甚至不会说笑话,更不要说对对联了,只会按照老师和培训机构总结出来的所谓“规律”去填八股文字。他们的心灵慢慢变得干涩和苍白,他们的想象力和创造力正在像磨盘磨面一样被一点一点碾压。在这种模式下培养出来的学生,即使凭借分数考上了北大也是废才,甚至是“废柴”。

对本民族文化瑰宝视而不见的教育是耻辱的教育

其次,语言文字只是表象,背后折射的其实是一个国家、一个民族的文化。

世界上许多国家都非常重视对本民族文化的教育和保护。美国的小学生尽管学习具体的技术性知识很少,但他们的英语和历史课本却很厚。学生要阅读大量的文学作品和历史故事——尽管他们的历史只有区区200多年。德国的男人晚上很少出去应酬,下班回到家里,就是给孩子读读童话,和孩子一起听听音乐。这和中国当下的情形恰好形成鲜明的对比——有多少中国男人能够下班就回家和孩子一起读唐诗呢?一个不了解本民族文化的人,怎么可能指望把他(她)培养成建设国家和社会的栋梁之材呢?遗憾的是,我们的教育正在使学生距离本民族的精华越来越远。在所谓全球化、国际化的氛围下,学生知道哈利·波特,却不知道刘三姐;能流利地背诵勃朗宁夫人的十四行诗,却对不上一副简单的对联;能熟练地弹奏约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的作品,却听不懂壮族的山歌——那些也是同样优美的旋律啊。一个只会背诵外国经典却对本民族的文化瑰宝视而不见的人,在灵魂上是悲哀和耻辱的。同样,一个只会教给学生背诵外国经典却对本民族的文化瑰宝视而不见的教育是悲哀耻辱的教育。

为什么笑话、故事这些下里巴人的东西就不能进考题呢

第三,文学是生活之学。任何流传千古的伟大文学作品,一定是深刻地反映了那个时代的人们日常的社会生活和精神世界——它就在我们的手边。除此之外,民间文学、民俗学也是文学的重要组成部分,是极为珍贵的学术研究资料。

为什么我们教给学生的一定要是阳春白雪呢?为什么笑话、故事这些所谓下里巴人的东西不能进入课堂、考试和学生的视野呢?我们绝不能用一个统一的框框去限制学生的思维和想象力,告诉学生问题只能有一个答案,世界只能有一种选择——人的潜力是无穷的,谁会知道自己未来会成为或不会成为一个什么样的人呢?

中国自古以来就高度重视人才选拔,科举制被誉为“抡才大典”。高校招生考试是极其严肃的事情,虽然是自主选拔录取,命题者也肩负着重大责任,不可能随意出些脑筋急转弯的题目去为难学生。表面看起来是“雷题”、“神题”,其实背后大有深意,切不可等闲视之。(摘自《中国青年报》2013年05月13日12版)

 

 

 

 

身教最为贵  知行不可分

每年9月初都是中小学生开学报到的日子,孩子们又要像候鸟那样从温暖的家里飞回久违的校园,他们又将成为父母、祖父母心头最重的牵挂。

走进安静、熟悉的校园,同学们热情打着招呼,家长们则互相打量别人的孩子。我们看到,有的家长把孩子送到门口,简单交代几句就匆匆离开,留下孩子一人扛着行李走向宿舍。骄阳似火,汗流浃背,也不再回头。他们知道孩子终将独立自主面对这个纷繁芜杂的社会,承担痛苦与悲伤,创造幸福与成功,今天的放手是为了明天的自立和自信。

然而,我们也看到有的家长因为对孩子床铺的位置不太满意,就占用了他人的床铺;因为觉得孩子的桌凳不够满意,就偷换了别人的桌凳。

优良的家庭教育就像春风吹过草原,小草也知道了谦恭;就像春风吹过花丛,花儿也学会了微笑。家庭教育和学校教育紧密相连、相互促进,再加之社会教育,就像是土壤中的氮、磷、钾三要素相互作用、相互渗透,不可分割。而“言传身教”作为家庭教育的最主要方式,对父母的行为规范和思想水准都提出了很高的要求。

人们都说,父母是孩子最好的老师。父母的言行、性情、格局都会给孩子的成长造成潜移默化的影响,而且这种影响将是终其一生的。父母爱养花,喜欢绿色,孩子就会学会送给他人以美,学会爱护环境;父母爱动物,喜欢运动,孩子就会知道健康的重要性,学会呵护生命;父母爱散漫,做事蛮横,孩子就会学会贪图安逸,就会无畏道德的约束和法律的威严。

道路上的车辆各行其道,是因为有标志线的约束;铁轨上的列车飞驰而去,是因为有信号灯的管控;天空中的飞机畅通无阻是因为地面站的引导。社会也有社会运行的规则,有道德的规范和法律的规定。大到国家,小到班级,都是一个集体,在这个集体中,人们需要互助和奉献,更需要妥协和谦让。自由不是想做什么就做什么,做事情之前,要考虑一下对他人的影响,考虑一下别人的感受,父母永远是孩子学习的榜样。

苍茫的天涯是我的爱,绵绵的群山脚下花正开。我们的家长应该记住:言行应当留样于儿孙。我们的孩子也要记住:每一个人都是只有一支翅膀的天使,互相抱着才能飞翔。

 

 

 

言行应当留样于儿孙

□鲍人

有一个相当聪明的初二学生,常常忘记自己的作业是什么,因为他有一位对他无微不至的母亲。有一个事例可以说明什么是无微不至:他母亲让他的同学把作业本借给他,以便抄写作业题。这位母亲需要这样交待同学:把你的作业本放进我儿子的书包里——千万不要交到他的手上,我今天晚上用完后会把它再放进我儿子的书包里,明天上午你一定要记得主动向他要——不然他会忘记的。学习是如此,生活也必然如此。他会“忘记”自己的母亲还没吃饭,而把所有的饭菜都吃光;他会“忘记”自己的父亲或母亲已经在学校门口等他放学回家,而与同学玩耍甚至是独自一人玩耍一两个小时;他会“忘记”穿上该穿的衣服,除非有人帮他穿上。

有一个初一的学生,自小学时他就不能受到任何委屈。上课不能强迫去,老师不能批评,作业不能强求。一个十几岁的男孩,至今还要与母亲同睡。

还有一个孩子,也是初二。他母亲给他买鞋,他说:“要买就买1000块钱以上的,不然就别买。”

这三个学生的家长都是我的熟人。

我还见到这么一对母女。在餐馆吃饭时,因为服务员的一点小错,母亲就破口大骂,十一二岁的女儿略带青涩地在一旁小声地帮腔。

这些都是比较极端的事例,生活中这种情况应当不太多见。但是,我们又很难说它不是一种普遍现象。上述事例中有三例来自我的熟人,而我的熟人中有这个年纪子女的肯定没有一百人。姑且按一百人计算,百分之三的比例,还算少吗?况且,我已经看见子女在另一个年龄段的一些熟人中,他们对年幼子女的类似教育正在酝酿和发生。

对孩子的教育,归根结底是教其做人。要达到这个目的,需要学校和家庭的共同努力。学校教的是知识,包括社会知识、做人的知识,在现代社会,这种作用家庭是无法代替的;家庭教的是人对社会知识、做人知识掌握之后的实践。因此,家庭的这种作用也是学校无法替代的。

父母的见识,父母的为人,父母的责任心,父母的处世方式,父母的道德水准,孩子都在看、都在学,更不用说父母对孩子的学习和生活安排将影响孩子的一生。“小偷的孩子还是小偷”,这个道理不是说小偷生养的孩子注定会是小偷,而是说以小偷方式言传身教出来的孩子还是小偷。我们的孩子今后会发展得怎样,从父母身上能够看到影子。

我曾经在武夷山区一个小山村的农户人家看到一副几百年前的对联:“心术不可得罪于天地,言行应当留样于儿孙。”如今有几个家长能这样教育自己的子孙后代?连我女儿都说:“自己懂得做人的道理同时又有意识地教育孩子做人道理的父母,实在难得。”

做人是要有原则、有底线的,大道理要讲爱国,小道理要讲道义,否则这个社会将陷入道德的崩溃,中国古代史和世界史上都有此种事例。

有人说,社会上许多人都如此,怎么能让我的孩子不如此?这是需要做出选择的。或者一起沉沦下去,或者有一些人保持独立的人格,成为社会最后的良心。在没有指望的时候,要指望自己,指望自己的后代。即使没有这种高尚的想法,我们也应当相信“好人终究有好报”这种看似有些唯心、无奈的道理。

有些父母认为,孩子成长的一切都由学校决定,他们做父母的任务就是挣够钱将孩子送进学校。还是一位我认识的家长,因为自家孩子欺负同学被批评,跑到学校指责道:“我把孩子交给你们学校,就是让你们教育他,你们为什么没有教育好,让他欺负同学?”许多家长愿意花钱让孩子吃得更好、穿得更好、玩得更好,也愿意花钱到各种补习班学得更多,却不愿意与孩子有哪怕一周只是一次或一小时的交心,更惶论让孩子从自己言行中学会做人的道理——能不当孩子的面说脏话、粗话,或不当面谈论传闻的或亲身经历的勾心斗角、奸诈险恶、家庭纷争,就算不错了。不要认为这样的孩子今后自然会有出息。我相信他们之中有一些悟性好的孩子今后会有意识地克服自己的不足,让自己成熟、成才,但我也相信其中有一些孩子会沿着这种教育诱导的人生轨迹走下去,因为他们的过度自我意识、缺乏责任心、缺乏毅力、正义感不足等等明显的毛病,而在生活中、失业中、家庭中、社会中吃不少苦头。

我不是在诅咒。还是说说我身边的人和事。我的一位家族晚辈工作后总是不断地抱怨。抱怨上班路途远,抱怨工作忙,抱怨开会时间长;一位年轻的同时,工作多数时候是要领导催着办的,否则就敢一放几天;有两位朋友与我谈及他们几位年轻下属的共同毛病:工作交给他,他先判断能干不能干、好干不好干,然后据此向领导建议修改工作要求,最后弄得似乎是工作错了、他们对了,还时常抱怨怀才不遇。

这些人今后也许会有出息,但是与那些将聪明灵活的优点与踏踏实实的作风结合起来的人相比,谁的机会更大?我们总说如今的社会竞争激烈,在竞争激烈的社会里哪类孩子更有可能抓住机遇或被机遇看中?机遇会等待或光临他们几次?如果说这样的事例还不够刺眼,那么去年那位因为母亲不愿意节衣缩食供他在国外挥霍而在机场用刀刺向自己母亲的孩子,应当是一个警钟了。(摘自《中国青年报》2012年2月27日12版)

 

 

当你以为我未留意的时候

□班超

你是孩子最珍贵的礼物,他们一直在向你学习,并期待你的指导、支持、鼓励和爱,下面的小诗可以为证:

当你以为我未留意的时候,我看见你把我的第一幅画贴在了冰箱上,于是我立刻想再画一幅。

当你以为我未留意的时候,我看见你在喂一只流浪猫,因此我知道应该善待动物。

当你以为我未留意的时候,我看见你在做我最喜爱吃的蛋糕,于是我知道,在生活中,那些细微的小事会变成最特别的记忆。

当你以为我未留意的时候,我看见你为生病的朋友送去亲手做的饭菜,从此我懂得了大家要互相关爱的道理。

当你以为我未留意的时候,我看见你付出时间、金钱去帮助一无所有之人,于是我知道,富足者应该帮助贫穷者。

当你以为我未留意的时候,我看见你悉心照顾家庭和家人,于是我知道,我们应该珍惜已经拥有的。

当你以为我未留意的时候,我看见你在身体欠佳时依然尽职尽责,于是我知道,当我长大后也应该有所担当。

当你以为我未留意的时候,我看见泪水顺着你的脸颊滑落,于是我知道,有时候我们会受伤,流流泪也无妨。

当你以为我未留意的时候,我看见你的担忧,因而我想为你做一切我能做到的事。

当你以为我未留意的时候,我学会了人生中应该懂得的大部分道理,它们使我在长大后成为善良、有作为之人。

当你以为我未留意的时候,我凝望着你,想对你说:“谢谢你让我看到这一切,在你以为我未留意的时候。”(摘自《读者》2012年第9期)

 

 

 

给你一颗漂亮的心

雨凡

宇宙浩瀚,生命短暂,每当夜深人静,我常扪心自问:忙忙碌碌所为何来?你是否怅然若有所失?生命到底在追求什么呢?是自己快乐,还是别人快乐?

有人告诉一位不快乐的国王:“找到世上最快乐的人,然后穿上他的衬衫,你就会快乐了。”后来,国王终于找到了世上最快乐的人,可是他却穷得连一件衬衫都没有!

有人在求道的路上,遇到一位卖点心的老婆子,遂趋前向老婆子要点心。老婆子问“过去心不可得,现在心不可得,未来心亦不可得,你到底要点哪个心呢?”我们忙碌了一生,要点的,究竟又是哪个心呢?

有一位货车司机,每天都载花到花市拍卖。有一回,他载了女儿去上学。女儿问:“爸爸,你喜欢栽花吗?”

爸爸说:“我喜欢栽花,但我喜欢载的还是你!”

女儿看着美丽的花朵,心仪不已,脱口而出:“爸爸,这些花好漂亮哟!”

爸爸说:“人不一定要生得漂亮,但却一定要活得漂亮!”

人的一生,追求的还不就是这颗“漂亮”的心吗!

人生最遥远的距离,不是相隔天涯海角,而是当你站在镜子前面,望着镜子里陌生的自己!

给你一颗漂亮的心,你就能找到自己了!

 

 

 

 

青橄榄之岩——读宫泽贤治《虔十公园林》

□赵翔

当虔十这个总是笑呵呵的、憨傻的孩子死去20年后,一位留洋归来的博士应邀来到虔十所在的村庄。如今,这个曾经的乡村如今已越来越少自然的气息,突然博士发现那片虔十生前种下的林子:杉树林还和虔十在的时候一样,每逢雨天,晶莹冰凉的水滴就会滴答滴答地落在短小整齐的草丛上,每当阳光光芒万丈时,它就会喷吐出清新的空气。这片杉树林生前被人讥笑的虔十唯一的遗产,所以他的父母一直不准别人砍伐,而这林子也一直是孩子们的乐园。博士深受感动,建议将它永久保护起来,于是,在草甸子中间,孩子们的树林前面,立起了一块刻着虔十公园林的青橄榄岩石碑”。

和其他日本作家一样,宫泽贤治在他的童话中常倾心于描绘一种短暂而易逝的美,且并不在意将这美好置于毁灭或消失的边缘(如《水仙月四日》)。然而在《虔十公园林》中,宫泽却为这个非常不起眼的小人物树起了不随时间流逝的石碑。正如小泽俊郎所评论的:“这是贤治对于无名的、贫寒又美丽的灵魂之价值的信念

在童话中,可以说那片杉树林象征了虔十的整个生命。他在生前从来没有要求过什么,只有那么一次,不知脑海中出现了怎样的渴望,他竟想到要在那片荒地上种下七百棵杉树苗——于是,他的余生就耗费在这项在别人看来无甚价值的事业之中,受尽了嘲笑和冷落。林子生长出来以后,虽然得到了些许的夸奖,但大家仍然不觉得它有什么意义,邻居平二还总是抱怨林子遮住了阳光。然而,虔十依然守护着他的这件作品,他辛勤地劳作,还为林子修剪了树枝。终于他的苦心得到回报:有一天,他听到村里一群小学生在杉树林中玩耍的声音,虔十也抑制不住兴奋的心情,他悄悄躲在杉树这边,张着大嘴开心地笑了。这是虔十最大的快乐。雨天时孩子们不能出来玩耍,虔十仍然一个人在雨中呆立着,他的全身在雨中不断冒着热气

当然,在世人眼里,这点快乐并不足道。大家肯定觉得种庄稼、去城里打工等诸如此类营生才是正经事。生活,不就为了能够活下去么?像虔十这样的人,还要靠父母和哥哥照顾,岂不是活的很失败?虔十是个不折不扣的失败者,而且看来还是个懦夫,他遭人嘲弄不还口,被人殴打不还手,他默默地因伤寒而死去,除了家人,绝不会有什么人注意到——那些孩子,依然每天每天聚集到林子里来,他们在这里享受阳光和树荫时不会知道那个种树的人再也不能在一旁偷偷看着他们傻笑了。

谁都没有料到,这片杉树林在二十年后依然是孩子们留恋往返之地,并且,它也成为这个日益城镇化的小地方仅剩的一点点纯真——在故事中由博士提议立起的石碑,是作者宫泽贤治对虔十价值的肯定。然而,我想补充的是,在这个美丽的童话中,虔十的价值的实现不仅仅是由于他的林子得到了孩子们的钟爱,或是由于它象征了田园般的往昔。设想,如果虔十生前是抱着非常功利的目的去种这片林子,或者他在种这片林子时并没有投入自己的热情,那么,这种价值也许会被冲淡许多。也就是说,无论虔十死后发生了什么,哪怕并没有孩子到杉树林玩耍,也没有什么留洋博士来肯定它的意义,他的价值也会从他生前种杉树的纯粹行为中得到永久确认。

宫泽贤治信奉佛教,必定深深了解这世间的苦难;然而,他在乡村担任小学教员时常常手握鲜花从窗子钻进教室,还因为贪恋外面的阳光而迟到——由此可知,轻盈地在这沉重的大地上栖居(海德格尔所认为的诗人的意义),正是宫泽人生的一个梦想。虔十虽然为人轻视,可他在杉树林中愉快劳作的身影,不是常人更切实地把握住了生存的真谛了吗?

宫泽不经意间指出,那块为虔十树立的碑石是青橄榄岩做成的。橄榄岩是深绿色的岩石,一般含有十分之一的橄榄成分。充满生命气息的柔嫩的橄榄枝叶溶于不死的石头中,通过这一交叠的意象,宫泽想要告诉我们什么呢?

推荐阅读:宫泽贤治童话《银河铁道之夜》《风又三郎》《鹿舞起源》《水仙月四日》

 

 

 

读书,唤醒生命,锻造灵魂

                    ——如何让学生成为内心强大的人

□闫芳

不知道谁说过:没有幸福感的教师培养不出有幸福感的学生,此言得之。师长胸襟阔达,学生自然心怀阳光。教育教学是最幸福的工作,因为我们的工作对象是最活泼而又最沉静、最真实而又最捉摸不定、最忧伤而又最峥嵘的十六七少年。所以我想,班主任是最应该保有一份天真、童真和率真的,这样的工作会让人以春风的煦暖催开烂漫的花,使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬、角角落落。

第一次走进教室,面对一张张粲然的笑脸,我就告诉他们:于千万人之中不早不晚地和他们相遇了,这是一种期许,也是一种缘分,我希望大家能唤出我心灵中最真的那部分,也希望自己能如阳光穿透水晶般容易地穿越他们心灵的旷野。当然我更愿意自己是一口深深的井,清澈而深邃,让学生在这里淘得清凉与快意。一个多学期的共处,让我深深地爱上了我的学生,不光因为他们的样子,还因为,和他们在一起时,我的样子。我觉得我变了。

我们语文学界前辈于漪老师曾说:“如果没有课外阅读,即使把教材烧成灰,吃下去,也学不好语文。”而在批改学生的随笔和作文中,我也深深发现,只有大量的阅读才会让语文学习的春天芳草鲜美,落英缤纷,只有有真诚之心、有期待之意、有恒久之志、有淡然之怀的阅读,才能让学生在提高成绩的同时提高做人的修养、提升人生的品质。

所以我告诉自己,也告诉我的学生:读书,该相伴我们的一生,一路游走,一路行吟,处处拾起的,不只有花瓣,还应该有一朵拈花的微笑。读书的现实功效,或许只是为作文增光添彩,而读书的终极收获,却是让我们成了从书中走出的窈窕淑女或是翩翩君子。

所以身为教师,让学生的心灵在阅读中一天天强大起来,是我们的责任。为了获得知识而阅读,是基础;为了感知生活而阅读,是升华;为了充实我们的灵魂而阅读,这就是幸福啦。而从需要读书到自觉读书的过程,也恰恰是我和学生心灵共同成长,共同强大的过程。所以,身为语文老师,我要求两个文科班的同学都要有读书和写作的习惯,对于优等生,我要求阅读和写作的深度;对于中等生,看重摘抄和写作的广度;而基础薄弱的同学,只要有积累,我就意满心足。

透过摘抄和随笔,我也可以很好地体察学生的内心成长和思想动向。我曾经组织学生进行“美文欣赏”“优秀随笔展览”及“读书交流会”,交流中,我发现,学生的阅读面很宽;但也有孩子,好读书,不加选择。而时下流行的穿越、玄幻、悬疑的作品,不但读的时候深陷其中难以自拔,读过之后,也只有虚空之感,更遑论幸福和收获了,所以我进行了及时的引导,并且重点推荐了一些书让学生来读,并书写阅读笔记。自己也把学生推荐的书籍拿来阅读,写下自己的阅读感悟与学生分享。

读完陈雪迪同学推荐的《窗边的小豆豆》的那个下午,我泪眼婆娑,为着那个美丽的却又在炮火下消失的学校,为着巴学园的小林宗作老师,为着一个老师的良苦用心。读完任冠南同学推荐的《妞妞——一个父亲的札记》我泪如雨下,我见到了一个父亲对女儿的真情流露,仅拥有562天生命的小女孩——妞妞使我相信:不管我们愿不愿意,世界上是存在绝望这种东西的!同时也让我更懂得去珍惜身边的每一个人每一件事……

一系列的阅读活动和随笔交流,也使我认识到,想要探寻孩子们心底最真的世界,莫过于放下作为老师的高高在上的姿态,站在和他们平等的高度学习并且交流,老师也好,班主任也罢,不该是山头上飘扬的旗帜,而应该是一路随行的风。因为指导或者说引领,都带有盛气凌人的骄傲,而对于成长,春风化雨般的相伴才是最美的姿态。所以,我也适时地在政体处命题的班会,或者晚读时间,和学生共同读书,畅谈读书的感受。因为严歌苓在《无出路咖啡馆》中曾这样说:“最美丽的女人不是她自身,而是她营造的美丽氛围。”我想,这美丽氛围,毋庸置疑,读书,该是主角。

所以,在陈琳老师的推荐下,我和孩子们一起学习了韩少功的散文《漫长的假期》(《怀念那些读书的日子》),我们共同发现,文革的十年,文化的禁锁和荒芜期,却有人为了能读书而偷书、抢书、换书、护书甚至抄书,文革不过是一场大病来袭,和历史上的宗教法庭与牛顿的共存一样,它并不曾冷却民众的精神之血,无法遏制文化的萌发、积聚和爆发,所以,最终在文革中沉潜下来的人,都生长成了一树繁花。所以77届、78届的大学生,尤其是文科生,才一直被认为高考历史上素质最高、发展最好的两届,不仅谦虚刻苦而且学养不俗。这难道不是拜读书所赐吗?我想学生是有所触动的,因为之后我引用黄永玉在《比我老的老头》一书中引述的巴尔蒙特的诗句“为了看看阳光,我——来到世上”,我看到有些同学眼光发亮。我感谢阳光,我感谢我的学生,因为这个时候我由衷地感到幸福,我由衷地感到教师是天底下最幸福的职业。

在徐群老师的影响下,我开始在买书、读书、教书上花费更多的物力与心力,我订阅了不少语文学习和教学方面的杂志:《语文教学通讯》《语文学习》《中文自修》《语文报》《中华活页文选》等等,阅读了一些教育教学和班级管理论著。尤其是吴非老师的著作,《至青年教师》《不跪着教书》给我留下了深刻的印象。在纷纭繁杂的时代,再光怪陆离的信息,都不可能冲刷掉读书的美感。丰富的生活阅历会让一个人的眼神变得深邃,而广博的阅读体悟只会叫一个人的眼神更加清澈。每每看到徐老师深邃而清澈的眼神,我就不自觉的想,一个人,只要一个读书的身影,便足以顶天立地,纵横千年,驰骋四海,我也开始学着用阅读唤醒生命,用生命建设生命。

慢慢地,我发现,每个学生心里都有一个可以唤醒的生命意识,开始她甜甜地睡着,某一个时刻,她被我们唤醒,此后我们渐渐清醒地看到了她真实动人的面目,并开始精心呵护她,直到她某一天成长为真正的自我。这种唤醒与成长,并不一定要在一本正经的师生谈话中才有,不一定要在感恩的班会上才有,她可以在每一次不期然的见面微笑中,在每一次作业批改中,在每一节或精彩或沉实的课堂上。学习归有光的《项脊轩志》,我和学生共同见证了项脊轩中的环境美、读书乐,更从平平常常的话语、平平常常的场面、平平常常的动作中,读出了祖辈对孙子的疼爱、关心和期许。那节课,我发现很多同学的眼睛比平时更亮,整个人坐在那里就像一个活泼泼、光簇簇的晶体一样。所以我想,班主任的对学生的教育和影响,是在你和他在一起的每一节课、每一个瞬间都有的。他看你热爱生命,他也热情似火。他看你漠视生活,他也冷若冰霜。或许这就是以人育人吧。

所以,我想,做一个老师,想让学生内心强大,首先要自己内心强大,唤醒自己的生命意识,进而建设学生的生命意识。只有内心阳光的老师,才会教出澄澈清明的学生。当学生的自我意识醒来时,就会向你报以意想不到的幸福:“常见您像学生一样在走廊上跑,甚至像小女生一样和其他老师玩耍,有这么颗年轻的心怎么会变老?!很感谢您给我们读书,读经过岁月沉淀大浪淘沙后的经典,让我喜欢上了汪曾祺的文字,那是被水涤荡过被阳光晾晒过的,还夹杂着泥土气息。那文字似曾相识,原来初中学过的《端午的鸭蛋》是他写的,原来他是沈从文的学生——我想,常和书常和文字打交道的人都有一颗包容博爱的心。闫老师,您睡眠太不充足了,您得多休息!希望您的孩子在您的微笑中快乐成长!”这是三八节的时候,班里一个同学发给我的短信。有一天,在八班上课前,一个学生偷偷跑到我身边说:“老师,你每天都给我们做课件,你辛苦了。”我想这便是我们辛苦付出的回报,以身育人的影响吧。

易中天对教育的论述让人赞叹:“教育的根本目的是实现人的全面自由发展,让人更像人,而不是像工具,或者是机器上的一个部件。”“家庭教育不仅是教孩子弹琴画画,学英文、学奥数。家庭教育本质上是生活教育。一个孩子长大后所具有的生活态度,主要决定于家庭。孩子的幸福来自于他们自己内心的感受,而不是父母外在的强迫。”

所以,老师、家长、孩子都要成长。从那之后,我再给家长发校讯通安排学校工作时,都会顺带推荐一些好的文章,以期家长也能和孩子一起学习、一起成长。

随后的班会和晚读课上,我和学生共同学习残疾作家史铁生写的《我与地坛》。史铁生写到他在最狂妄的年龄上忽的残废了双腿,他被命运击昏了头,一心以为自己是世界最不幸的一个,他不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。他母亲有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是她自己而不是儿子,可这事无法代替。这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。

“有一年,十月的风又翻动起安详的落叶,我在园中读书,听见两个散步的老人说:没想到这园子有这么大。我放下书,想,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

读到这些文字的时候,我听到讲台下吸鼻子的声音。我想这就是教育吧,给孩子的生命以善良的底色,让他去体会生活的感动和生命的喜悦。正像鲍鹏山老师对庄子的解读:“庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”一轮孤月之下一株孤独的树,这是一种不可企及的妩媚,但是我告诉孩子们,我们也要做有灵魂的行者,带着对自由和烂漫的渴望,热爱生命,认真生活,守望无人的夜里静静悬挂的明月,倾听藕花深处随风飘荡的歌谣。

让学生通过阅读,爱上读书,爱上生活,成长为内心强大的人。这也许就是最实实在在的做人的教育吧。(有删节)

 

 

读书感悟:

◇一个经常在阅读和沉思中与古今哲人、思想家倾心对话的人,与一个只读明星轶闻和悬疑故事的人,其思想空间和精神境界定然是两个不同的世界。

“读”什么决定了你“想”什么,“想”什么决定你“说”或者“写”什么;“说”“写”的质量取决于你“阅读”的质量,“说”“写”的高度取决于你“思想”的深度。

◇书,改变不了世界,但它能影响读书人的生存和生活方式。

读书是广泛的汲取智慧,同时也是照应自己的思想,对自己生命的思考、追问。让自己的精神跳出矛盾纠缠,以理性和良知,滤去思想中的浊物与杂质,将驳杂纷繁推演成慢镜头,在自己心灵的屏幕上放映出来,静心凝视,体味事理,观照人情,将种种感受化作人生体验,以此扩充心灵,丰富人生经验。

书犹药也,善读可以医愚。书读得多了,知识也慢慢多了,明白事理了,也就会少走弯路。

当把读书视为精神的必修课,当成人生的享受,即使我们依旧平凡如叶,仍能把自己引向有花鸟树木、有蓝天白云、有繁星明月的地方。纵然是独自散步,也不会寂寞与孤单,有心而识灵魂,有梦而知远方的天空总会有一道灿烂的彩虹。

◇古典诗词蕴含着中华传统文化的基因,传承着先贤的精神血脉,改变着我们的精神气质,丰富着我们的人性。

文学让人柔软而丰富,哲学让人智慧而理性。

◇读书是什么?哲学家罗素说过:“阅读将使我们与伟大的人物为伍,生活在对崇高思想的渴望中,在每一次困惑中都会被高贵和真理的火光所照亮!”

读书是什么?我最喜欢巴金说的一句话:读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。

◇读书的最高境界在于怀柔他人、怀柔世界,以宽厚之心包容物事,以欣赏之态阅览人生,培育厚德载物的深远情怀,并自觉地转化为传承优秀文化、服务社会大众的践行者。这样的阅读,才能体现出生命成长的价值。

◇一个人的精神发育史就是他的阅读史。

我自己就是个乡村的孩子,我是通过上学和阅读获得了个人的自由,

每年的假期总在出行中,而出行总是伴随一卷新书。这也成为我读书最向往的情景,仿若打开书页,人生的列车就从一个小站开始启动,一本好书就像一次绝佳的旅行。久不读书,如同沉寂在莫名的小站,不知前方与来路。

◇没有一艘船能像一本书,没有一匹骏马,能像一页跳跃的诗行那样,把人带往远方。

◇没有真正的阅读就没有真正的教育,把阅读带给孩子,就是把诗意、温暖和幸福带给了孩子,让孩子拥有人生最大的财富。

教育就是一群不完美的人带领另一群不完美的人走向完美的历程。只有在书的世界里,用心去品味个中的点点滴滴,书才能真正穿越我们的生命。(摘自2011121日《中国教育报·读书周刊》)

 

 

 

 

世界名画中的数学

□宣金学

 

大名鼎鼎的杨振宁出书,封面不是金光闪闪的诺贝尔奖章,也不是他与爱因斯坦的合影,而是一张看上去让人眼晕的画作。

在这本名为《基本粒子发现简史》的封面上,黑色骑马人排成一排,由左向右,而在空隙所镶嵌的背景里,又有一排白色骑马人,从右向左,黑与白相反相成。

1957年,杨振宁和李政道因发现在基本粒子的弱相互作用中的宇称不守恒定律,获得当年的诺贝尔物理学奖。在物理学中对于基本粒子的对称性在不同的能量境界有“对称”或者“破缺”的论述,这幅名叫《骑士》的画作,与这种对称性的结构对应论相吻合,作者是自称“图形艺术家”的埃舍尔。

“他是一个将艺术与科学融合的画家。”杨振宁评价说。在同济大学数学教授梁进的眼里,荷兰人埃舍尔是将绘画与数学结合最完美的艺术家之一。他创作的版画被许多科学著作和杂志用作封面,1954年的“国际数学协会”甚至在阿姆斯特丹专门为他举办了个人画展。

埃舍尔打破了数学与艺术之间的藩篱——这也是梁进试图要做的事情。不同于画家将科学与艺术糅在作品里,梁进是要寻找“艺术背后数学的影子”。

在系列博文《世界名画中的数学》中,梁进向读者展示世界名画中的数学。当人们沉浸于蒙娜丽莎神秘的微笑时,梁进指出其中的三角结构;当观众试图解析《最后的晚餐》中人物心理状态时,梁进发现其中利用两边的矩形通过梯度实现透视的效果;当世人惊叹于塞尚静物写生的轮廓之妙时,梁进看到了稳态平衡和不稳态平衡的相互转换。

在她看来,顶着画家、解剖学家、生物学家、哲学家等多个头衔的达芬奇,可谓将艺术与科学在画布上完美结合的“执牛耳者”。

尤其是在作品《维特鲁威人》中,男子摆出的双脚并拢、双臂水平和双腿跨开、胳膊举高的两种姿势,解释了人体的几何密码。这幅画在畅销书《达芬奇密码》中被当成了第一个密码:巴黎卢浮宫博物馆馆长临死前所摆放的正是这副画中的第二个姿势。

在欧洲留学的10多年里,梁进每到一座城市,博物馆是必去之地。今年6月,梁进借在马德里转机的空,一口气跑了几个博物馆。当时索菲亚王妃艺术中心正在举办达利画展,入馆参观的人在门口排了两圈,怕赶不上飞机,她直接秀出机票,才得以优先入门参观。

在这位超现实主义画家的名作《记忆的久恒》中,梁进看到的是数学概念中的“映射理论”。画中三个分别挂在树上、披在怪物上和搭在桌上的弯曲的时钟,是永恒的时间映射在人记忆中的各种方式:时间的倒流、伸缩和转折。她话锋一转,这又与爱因斯坦的相对论所指出的空间是弯曲的,有异曲同工之妙。

画作中的映射概念,是梁进从郑板桥的竹子中发现的。这位大画家的传世名作用数学语言可以一言以蔽之:在郑板桥给出的客观、主观和模型三个空间里,通过对象(竹)在这三个空间中的关系(函数),建立起这些对象的联系(映射)。

“不少人认为艺术与数学分属于左右脑,似乎风马牛不相及,其实它们是相通的,”梁进告诉中国青年报记者,“科学和艺术,在哲学的高度殊途同归。”

打破这道藩篱,再去欣赏中国写意画和西洋印象派作品,你会有别样的感触。“印象派最成功之处是将画家的感觉融进了画布,通过感觉映射,建立了一个和观众交流的情感桥梁。”梁进如此理解。比如莫奈画笔下的睡莲,就是透过光与色,找到了睡莲的状态和人的情绪之间的映射。

提及世界名画中的数学之美,这个数学老师谦虚地说:“艺术的水太深了,我只是个在浅水滩玩耍的孩子,想用自己手中的并不强大的数学勺舀上一瓢。”(摘自《中国青年报》2013年10月16日11版)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

人是一根有思想的芦苇

(第二期)

 

 

 

目录

特稿

03  郑州腾博会官网登录入口文化元素解读(二)

04  郑州腾博会官网登录入口2103届毕业典礼校长致辞 /朱丹

闻声论道

新闻

07  朱丹校长一行赴衡水参加第七届中国卓越校长峰会

08  家长会

10  期中考试质量分析会

11  纪念“一二·九”运动大合唱

评论

13  自由的界限 /孟瑶

14  最好的礼物 /杨甜甜

15  成长与成功 /张萱

16  人生就是奋斗 /杨郑睿

甜枣树下

17  我眼中的乐趣 /王思琪

18  因风飞过蔷薇 /李艾霖

19  醉梦吟·霸王泪 红颜醉 /赵丹晨

秋言 /宋维叶

20  过青春 /安楠

21  放弃是一种智慧 /薄雨菲

22  哈密·印象 /刘哲

人物

24  访李弈暄同学

一路有你

26  等你有了时间,孩子已经长大 /王秀全

28  成功才是成功之母 /臧根林

30  “放纵式”教育和“自学习惯”成就天才少年 /王烨捷

影音书画

观影

32  认真走过的人生没有弯路 /杨眉

读书

34  出卖孤寂——读《早餐室》有感 /史艺楠

35  读《早餐室》随想 /王婧瑶

36  本雅明的早餐室 /赵翔

41  生命的读书会 /林颐

品画

43  掌心人 /李艾霖

44  神秘的微笑 /李恒威

 

 

 

 

 

郑州腾博会官网登录入口文化元素解读(二)

◆主体课堂

好奇心和探究欲是人的本能,如果这一本能得到保护和生长,就会在学习和成长中表现出无限的张力。如果这种张力是一代人乃至好几代人的群体表现,这个民族将是一个充满活力和善于创新的民族。学校教育能对这一本能产生什么样的影响主要看课堂。

主体课堂以“先学后教、不愤不启、不悱不发”为基本特征,以“自学、研讨、精讲、测评”为基本环节,变“以教为中心”为“以学为中心”,变“喂食”为“觅食”,由“觅食”而“丰衣足食”。主体课堂就是要还原学生学习的欲望,还原学生对知识的好奇,恢复和激发学生探索的冲动,使课堂成为师生携手完成的探索与发现之旅。

◆自习课堂

能真正上好自习课堂的人,具备掌握自己命运和未来的能力,因为他们培养出了自律、自主、专注和慎独的品质。

自习课堂的意义在于保证反刍的过程,强化学习的定力,培养自主的意识,优化意志和品质。我们按照“入静、入定、入神”的目标做好自习课堂建设,就是让学生完成从他律到自律再到自觉直至自然的成长,使自习课堂成为突显教育精神的重要途径。

 

 

 

 

郑州腾博会官网登录入口2013毕业典礼校长致辞

□朱丹

今天,公元2013510日。我们大家在这里隆重地举行郑州腾博会官网登录入口2013届毕业典礼。谢谢赶来参加典礼的家长和其它朋友们!你们的到来,给多日欲晴欲雨的天气带来了千缕阳光,真的感谢你们!

三年前我们彼此相识。开始结下师生兄弟的情缘。那是2010年,你16岁,郑州腾博会官网登录入口61岁。爸爸妈妈陪着你,迈进了和你祖父一般年龄的中原西路182号的大门。

你是完成了一个梦想来的。你说从小学六年级就立下了宏图:上学就上郑州腾博会官网登录入口。你把郑州腾博会官网登录入口四个字贴在你的床边。从那时,郑州腾博会官网登录入口就让你梦绕魂牵。你拿到郑州腾博会官网登录入口录取通知书时,爸爸和你击掌:祝福你梦想成真!

你是怀揣一个梦想来的!梦想的路很长,有着万道水、千座山。梦连成串就像山叠成峦。你不是仅想上个好大学,你想的更高、更远。你想有独立的精神,你想有自由的空间,你想铸就更多方面的优秀品质,你想对社会、对人类做出更大贡献;你要的不是知识,你要的是品质和内涵;你要的不是第一和状元,你要的是顶天立地的man;你不要死记硬背,你不要亦步亦趋,你不要只会纸上空谈,你不要志大才疏,你不要自私自利,你不要妄自菲薄,你不要自高自大,你不要市井庸俗,你不要目光短浅。你要的是卓尔不群,你要的是出类拔萃,你要的是与众不同,你要的是超凡脱俗,你要的是独秀于林,你要的是鹤立鸡群,你要的是标新立异,你要的是也许、似乎、大概是,你要的是然而、未必、不见得。

你将要怀揣一个梦想走出去。人生如梦,这句话不仅指人生倏忽而过,还指一生中人会有一个接一个的梦。人类从蛮荒走向文明的历史,其实就是梦想成真的历史。做梦要有物质基础和精神源泉。白岩松在谈到梦想的时候,说他小时候,是一个根本不可能有梦想的一个遥远边疆的一个小城市的孩子。“1978梦想这个词对他依然是一个非常陌生的词汇。物质贫穷、精神贫穷,难有梦,即便有梦,也是黄粱美梦。俗话说:人穷志不穷。毛泽东说穷则思变、要干、要革命!思变、要干、要革命就是要带着鱼跃鸟飞的鸿鹄之志,走到化茧成蝶的时候。

你的梦想中寄托着父母的梦想,当两个梦想自由融合的时候,就成了伟大的梦想。一代一代薪火相传,一代一代筚路蓝缕,才有了梦想为真。但你和你的梦想不在父母那里,不在老师那里,不在救世主那里,而是在你和你的脑海深处。设计梦想的是你自己,不是任何人。用前辈物质的、精神的优秀材料,自己筑成未来的梦:做一个好人,一个脱离了低级趣味的人,一个成功的人,一个幸福的人。

梦想需要执著地追求她,梦想不仅是结果,更是不畏艰难的跋涉过程。从1863年林肯总统签署了《解放黑人奴隶宣言》,到马丁·路德金于1963年发表我有一个梦想的著名演讲。整整一百年,但马丁·路德金的演讲中还在疾呼一百年后,黑人依然没有获得自由。一百年后,黑人依然蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下

蔡元培先生1918年在一篇演说词中谈到了新教育与旧教育:教育预定一目的,而强受教育者以就之;故不问其性质之动静,资秉之锐钝,而教之止有一法,能者奖之,不能者罚之,如吾人之处置无机物然,石之凸者平之,铁之脆者煅之;如花匠编花草为鹤鹿焉;如技者教狗马以舞蹈焉;如凶汉之割折幼童,而使为奇形怪状焉;追想及之,令人不寒而栗。

新教育则否,在深知儿童身心发达之程序,而择种种适当之方法以助之。如农学家之于植物焉,干则灌溉之,弱则支持之,畏寒则置之温室,需食则资以肥料,好光则复以有色之玻璃;其间种类之别,多寡之量,皆几经实验之结果,而后选定之;且随时试验,随时改良,决不敢挟成见以从事焉。

近一百年过去了,而今的应试教育不就是蔡先生所说的旧教育吗?之所以有变本加厉之势,之所以驱之甚难,根源在于中国人的民族特性中有太重功利的血缘。网语曰一念起,万水千山;一念灭,沧海桑田。任何一个梦想在时间的长河中,在宇宙的浩瀚中也不过是一念。跨越关山重重,走过江湖遥远;愚公移山,世世代代;改革使命,任重道远。我们的主体课堂,自习课堂、卓越课堂不是发明创造,是蔡先生的思想承传。

校长也有一个梦。只有一个梦,因为校长只有学校这湾水,只有教育这座山。花开了谢了,树还在这里。人聚了散了,影子还在这里。你们来了去了,校长还在这里。这个梦是什么呢?叶圣陶先生在一篇教育与人生的文章里说三点教育与人生的关系:一、以教育认识自己;二、以教育革新自己;三、以教育成就自己。这第三点若不论成就的标准和动机,应该是绝大多数学子共同的心声。但以教育认识自己以教育革新自己,却在大多数人身上鲜见效果。古语有:人贵有自知之明之说,可见认识自己之困难。这里认识自己主要指认识到自己的不足和缺点,甚至是自己表现在人性和基因上的劣根性。当然对于自卑性格来讲,认识到自己的优势和长处,也一样难能可贵;认识自己尚且难以做到,革新自己更非易事。用当下的话讲,是要革自己的命,其艰难可想而知!我们校园内“ZYZ”先生雕像立像之后,很多学生做了很多猜测,“ZYZ”先生是谁呢?是你与你,是我与我,是她与她。“ZYZ”取的是郑腾博会官网登录入口名字拼音第一个字母组合。“ZYZ”先生的雕像寓意就是认识自己的前提下革新自己。革新自己的不良学习习惯,不良生活习惯,不良交往习惯、不良心理习惯。幼儿园儿歌有一句叫什么来着:自己的事自己做。它不仅指自己穿衣、自己做饭、自己服务自己,更深层的涵义是自己找出自己的毛病和不足,自己批判自己、修正自己。革新自己,绝不是与自己为敌,是自己做自己的诤友;革新自己,绝不是利他主义,是高尚的利己主义。自己完善了、成熟了、智慧了、淡定了,自己就幸福,自己就生活在春光和煦的环境中。校长做到了吗?没有做到。还差的很远,但我在努力去做。也希望13届学子和腾博会官网登录入口以前和未来的学子们努力去做。再影响、带动周围的人。一个民族若是一个认识自己、革新自己的民族,这个民族能不振兴吗!所以以教育认识自己、革新自己、成就自己是我和我、你和你、他和他全体人的腾博会官网登录入口梦。

三年郑州腾博会官网登录入口之梦,你和你圆了,他和他或有缺憾,梦的酸甜并不等于圆满或缺憾,梦想过程中的经历和体验、冲动和磨炼给脑海里烙下的印痕,将成为你梦工厂中筑梦的优质材料。

你和你将要走了,这些和那些日子的片断将会在你的梦里呈现:那片牧羊坡、那座小椅山、那泓滴水潭、那块桂花园、那张岸边孤单的长椅、那株兄弟湖上的睡莲、广场西边那两行法桐树、东边那196棵水杉……

你和你将要走了,这些和那些日子的片断将会在我和我的梦里出现:期考前后浩浩荡荡的搬书军团;某次停水你和你激动地狂喊;某次停电他和他奔走相告的狂欢。我知道那是青春压抑、那是作业太烦;我又知道你和你、他和他策划举办过两场圣诞汇演;我又又知道哪几个社团在某个星期天偷偷举行了派对浪漫;我还知道你和你早自习迟到,为了躲避查堵选择上楼的时间和路线;我还还知道你和你为什么骂过时间太快,为什么恨过时间太慢。

我们即将分手,三年前就知道我们的相遇,三年后总会有终结。从滋兰到树蕙,再从树蕙到积山,你和你用双脚一步一步量出了三年青春的距离。从早晨到傍晚,从春天到秋天,我和我用年轮一圈一圈画出了一生梦寐的心愿。明天我们望见天空孤雁就会想起游子的你,明天,你和你听到海上断鸿就会记起2013的那缕温暖。走吧,记着你和你的小脸;走吧,带走我和我的惦念;走吧,记着你和你依依不舍的眷恋;走吧,带走我欲滴又止的泪眼。

散的时候,我走到你的梦里,你走到我的梦里。聚的时候,你扑到我的怀里,我扑到你的怀里。你和你、他和他、我和我,咱们大家有约:拉钩,上吊,一百年,不许变!

人可以离,但心不可弃,兄弟永远,学谊永远,腾博会官网登录入口永远!

 

 

 


●新闻

朱丹校长一行赴衡水参加第七届中国卓越校长峰会

 

11月16日,郑州腾博会官网登录入口校长兼党委书记朱丹、郑州腾博会官网登录入口副校长叶玉昆、郑州腾博会官网登录入口龙湖校区执行校长姬文广带领教师代表前往河北衡水参加第七届中国卓越校长峰会暨十大名校“同课异构”高效课堂观摩活动。

朱丹校长在峰会上以《课堂的改良和革命》为题讲学。“素质教育的主战场在哪里?”朱丹校长的讲学从这一问题开始。朱丹校长认为,课程改革是研究学什么,课堂改革是研究怎样学;课程改革是浅水区,困难在于开发资源;课堂改革是深水区,困难在于改变观念。朱丹校长指出,培养创新精神的关键是改变学习方式,强调过程的自主性;“学什么”不是关键,解决了“怎样学”才能建立优化的思维运行模式,才能孕育出科学的方法和思想。接着,朱丹校长详细阐释了主体课堂的设计意义和思路、基本环节、教学原则和对教师专业水平提升的积极意义,朱丹校长还向与会人员介绍了主体课堂的实验成果。作为主体课堂和自习课堂的倡导者和践行者,朱丹校长的讲学在与会人员中产生了很大反响和共鸣。

郑州腾博会官网登录入口教务处副主任郑汉波、郑州腾博会官网登录入口优秀青年教师赵颖分别在十大名校“同课异构”高效课堂观摩活动中作课。两位老师在作课中既展示了主体课堂建设的优秀成果,又展现出独特的教学魅力,赢得了观课教师的好评。

在郑州腾博会官网登录入口龙湖校区主体课堂建设的关键阶段,此次峰会暨观摩活动是对教师团队的又一次培训和提升,将会对龙湖校区的主体课堂建设起到推动作用。

 

 

 

 

师生共进育自主精神  家校携手享成长快乐

——郑州腾博会官网登录入口龙湖校区举行家长会

 

最初的梦想紧握在手上最想要去的地方怎么能在半路就返航?”伴随着同学们悠扬的合唱,11月24日,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区举行家长会,16届全体学生家长参加了会议。

本次家长会注重探索多样化的实施方式,积极引导学生全程参与,会议由学生主持,过程由学生展示,感言由学生发表。学生代表首先汇报了近期学校建设的进展和在校生活的感受,接着介绍了本次期中考试的有关情况。同学们认为入校以来成长较好的原因在于:一是树立了远大的志向和目标,二是良好的学风和班风,三是主体课堂建设的作用,四是各位老师的辛勤工作。

本次家长会设计了家长、学生、老师互动环节。同学们从平时学习生活出发,为家长们献上合唱、诗朗诵、手语舞等节目,还通过与家长们一起游戏,加强沟通,增进亲情。每位家长都收到了一封来自孩子的信,家长们也会深入地与孩子谈一次话,给孩子写一封回信。王国强、岳修金两位班主任老师选择独到、深刻的家教文章,精心设计《家长阅读》;两位老师又专门制作了《家长调研表》,征求家长对学校及班级工作的意见和建议。

在家长会上,1601班王宁同学在发言中说:“我们不相信生活是沼泽,我们不相信成长是堕落,我们不相信双手握不住执着的绳索。在已开始的高中三年里,我们会在父母的关心和支持下,在老师的带领和帮助下,以饱满的热情、积极的心态走过这段美好的高中生活。请家长们放心,三年之后的我们,一定会满载而归!”

会议结束时,家长们对同学们的参与和班主任老师的工作报以热烈的掌声,很多家长聚集在班主任老师周围继续与班主任老师就“怎样培养孩子的自信心”、“怎样合理安排周末时间”等问题做深入交流和探讨。

 

 

 

 

郑州腾博会官网登录入口龙湖校区召开期中考试质量分析会

 

从成绩上找差距,从主观上找原因,从理念上找根源。11月25日,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区召开期中考试质量分析会。

在质量分析会上,年级主任岳修金作《期中考试质量分析报告》。岳修金主任首先详细分析了本次考试的有关数据,总结了取得较好成绩的各项原因,继而分析了成绩背后反映出的问题。岳修金主任在报告中指出,考试是教与学检测的一面镜子,教师通过这面镜子可以反观自己、反思教学、总结得失,让教学关系更加贴切;学生通过这面镜子可以反思自己、发现自己、修正自己,重新认识高中学习。岳修金主任说,课堂教学质量是教师基本教学能力的体现,是学生获得知识的主渠道,更是学校工作的生命线,老师们要把握时机,认真实践主题课堂,尽快完成自我成长。

教师代表赵翔、谢军民结合教学实际发言。他们表示,在今后的教学工作中要更加准确地把握主题课堂理念并深入实践,注意激发学生的探究欲望,保护学生参与课堂研讨的热情,引导学生在知识积累、方法掌握、素养培养三个层次上进行自我提升。

最后,姬文广校长作了总结发言。姬文广校长指出,本次考试取得好成绩是意料之中的理所当然的事情,因为我们有层次紧密、争气肯干的学生,有教学经验丰富、教学水平一流的老师。姬文广校长勉励大家,实际上我们可以做得更好。因为我们可以从服务和引领两个方面进一步提升管理水准;因为我们还可以更好地发挥自习课堂、学生社团、主题班会、家长会和校刊的配伍作用。

姬文广校长指出,质量分析会有大会和小会两种形式,大会上主要比较数据、寻找差距,小会上主要自我分析、寻找办法。在对单科成绩分析时,无论考得好坏,都要找一找发挥实际作用的因素到底是什么,这样才能找出分数下面最根本的东西,才能找到考试的根本意义,才能不为了“考试”而“考试”,不为了“分数”而“考试”,才能使质量分析不仅仅停留在“分析”的阶段。

 

 

 

 

 

弘扬爱国精神  展现青春风采

——郑州腾博会官网登录入口龙湖校区纪念“一二·九”运动大合唱举行

用歌声咏唱战斗青春,用歌声缅怀难忘历史。12月8日,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区报告厅内气氛热烈,歌声嘹亮,由郑州腾博会官网登录入口龙湖校区团委会、学生会主办的纪念“一二·九”运动大合唱在这里举行。

1935年12月9日,数千名北平大中学生走上街头举行抗日救国示威游行,他们挥动手中的旗帜,高呼“停止内战,一致对外!”“打倒日本帝国主义!”“反对华北五省自治!”等口号,掀起了全国抗日救国运动的新高潮。七十八年后的今天,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区全体师生以大合唱的形式纪念那段血染的岁月,表达不忘先辈、勇于开拓的心声。

“你和新中国一起诞生,金牌编织成英才的摇篮黄河翻滚着青春的浪涛伴随着我们勇往直前!”本次大合唱以昂扬向上的校歌开始。《保卫黄河》让我们想起了抗日英豪们为保卫黄河、保卫全中国而战斗的壮丽场景;《国家》表达了同学们对祖国的深深爱恋和美好祝福;《爱因为在心中》让我们在这个冬日里感受到友情和友爱的温暖。

电子琴旋律优美,架子鼓节奏刚劲,电吉他高亢激扬,刚刚成立不久的畅想音乐社在本次大合唱中首次登台演出。万硕、张萱、刘俊辉、李一鸣等同学现场伴奏,老师们合唱《我爱你中国》。台下的同学们和家长们欢呼、喝彩。爱国豪情和师生深情化作阵阵暖流在每个人心头涌动。

随后,由各班学生组成的代表队参加了《开门大吉》环节的比赛。《开门大吉》选取了以红色歌曲和励志歌曲为主的十二首歌曲的片段,选手正确回答出歌曲的名字就可以获得相应的奖励,同学们热情高涨,踊跃参与。

纪念“一二·九”运动大合唱既是郑州腾博会官网登录入口校园文化建设的传统项目,也是郑州腾博会官网登录入口校园生活中的一道亮丽风景线,它寄寓着腾博会官网登录入口学子的爱国情怀和奋斗激情。每年的“一二·九”前夕,同学们都会挑选一些脍炙人口、振奋人心的红色歌曲和励志歌曲,通过大合唱的形式来诠释和演绎。

 

 

 

●评论

自由的界限

□孟瑶

自由历来为人们所崇尚。古有百姓为自由而起义,今有政党为自由而革命,中有人民为自由而发声,外有新贵族为自由而挑起无硝烟的战争。然而自由究竟为何物?它为何会拥有如此大的魔力能够让古往今来千千万万的人为之疯狂?

有人说,自由无非是用道德和法律在人们的身上套一副“枷锁”,人们所做的任何事情都逃不开这个“枷锁”的束缚。这样的说法应该是能得到大多数人认同的。自由的确是有界限的,如果无视自由的界限而随意过界、肆意妄为,这并不是完全自由的,触犯了自由的界限反而会缩紧自己的“枷锁”,受到法律、道德的谴责。我们应该都熟悉李天一这个名字吧!他正是因为无视自由的界限,才沦落成了阶下囚、狱中犯。薄熙来的处决、刘铁男的停职、南京市市长的离任……这些发生在真实社会生活中的例子着实不少,而这些人也用他们的亲身经历告诉我们:自由是有界限的!

现在谈起法律或许有些夸张,那么我们就说说存在于身边的规定吧。规定其实就是群体给你的界限。企业员工工作有规定,餐馆开业做生意有规定,即使行人行走在路上也有规定。交通规则给予行人走在人行道上的自由,可如果行人偏偏行走在大路正中央,这就是越过了自由底线的行为,后果会怎样?

那么由这个假设开始,你有没有想到自己平时在学习生活中,有没有违反规定而做出一些触碰界限的事情呢?不管是清晨食堂的夹队插队,不管是寂静自习中的寥寥数语,也不管是半夜时分水房的哗哗水声,这些看似不经意的小动作小习惯其实已经妨碍到了他人的自由了!相对于法律来说,法律不会告诉你手机是被禁止的,也不会告诉你在哪里休息是特定的,但是规定可以。我们身处于法律管束的大社会里,但前提是我们处于各项规定管束的小社会里。这样说来,遵守规定也是我们应该的也是必须的。

作为未成年人,我们在许多事情上还不足以做到绝对独立。我们的确可以有自己的想法,但是以我们目前为止并不完善的独立能力而言,似乎并不足以实现我们的想法。在这时,自由的界限无疑为我们指明了方向——什么是该做的、什么是不该做的。例如,当你想知道高压电线有多少伏时,界限会告诉你:远离它、不要碰它,但它并不阻止你去看看电压表。因此,你能预知你准备越过自由的界限去干的事一定会对你有益吗?

自由的界限并不是剥夺自由的恶魔,而是带着恶魔面具的天使!所以请跟着天使,让我们安安静静的守在自由的界限内发挥自己的才能,即使戴着枷锁,也要像舞者戴着脚铐一样,依然能舞的自由、舞的精彩、舞的漂亮!

 

 

 

 

最好的礼物

□杨甜甜

人生在世,“奋斗”二字。

一个人来到这世间,是碌碌无为、虚度韶华?还是踏踏实实、拼搏奋斗?关键在于自己。而如果你赤裸裸的来到这世间,最终又赤裸裸的离去,什么都不曾留下,那么你又有来到的必要吗?所以,请扪心自问,今天你奋斗了吗?你的生活有意义吗?

巴尔扎克和他的《人间喜剧》想必大家都知道,但真正读过它的人又有多少?你知道巴尔扎克当年的窘迫和他成功的原因吗?生前为生计而四处奔波,为了还债,他不得不夜以继日地勤奋写作,用版税来打发债主,正是因为面对强大的压力,他才奇迹般地写出了几十部长篇小说。这段从“石墨”变为“金刚石”的坎坷道路,奋斗和追求是获得成功的重要条件。

几年前的热播电视剧《奋斗》,讲述了一群80后为了梦想和感情进行无畏的拼搏与奋斗,诉说了当代年轻人的心声,受到了热烈地追捧。虽然他们是80后,我们是90后,但我们和他们一样,依然要奋斗,因为我们还有梦想没有实现,我们要活出自己的精彩。

每天的奋斗就像对参天大树的一次砍击,头几刀可能了无痕迹。每击一下似乎微不足道,然而,累积起来,巨树终会倒下,这恰如我今天的努力。就像冲洗高山的雨滴、吞噬猛虎的蚂蚁、照亮大地的星星、建起金字塔的奴隶,我们也要一砖一瓦地建造自己的梦想,要谙知水滴石穿的道理,只要持之以恒,什么都可以做到。

伟大的革命导师李大钊曾说过:“青年,国事之魂,一切新创造、新机运,乃青年独自之特权;人失其青春,则其人无元气,国丧其青年,则国无生机。”与青春相伴的,是奋斗,失去了奋斗的人生注定毫无光彩。在那特殊的历史时期,中华民族也正是靠着拼搏奋斗,一步步挺了过来,迎来了美好的重生;如果没有奋斗,我们现在将会如何呢?

没有奋斗,刘备之子刘禅成了“扶不起的阿斗”;周瑜之子周胤遭受流放;北宋名相寇准的子孙,30年时间便将家业败光,沦为庶民。这些“富二代”告诉了我们,不依靠自己的奋斗来经营人生,一味想着靠祖上的荫庇,是决不会有作为的。

期中考试刚刚结束,拿到成绩的你是否在为自己曾经的虚度年华而悔恨,亦或是感谢昨日那个用功努力的自己?赵翔老师说过;“献给明天最好的礼物就是把一切奉献给今天。”

今天,你奋斗了吗?

 

 

 

 

成长与成功

□张萱

在成长与成功之间,人们往往只重视成功,却忽视成长,其实没有一个成长的过程就不会有成功。每一个人都有一个成长的历程,可是他最后不一定成功,但是一个成功的人,一定会有不寻常的成长历程。因此,成长比成功更重要。

海伦·凯勒,美国著名盲聋女作家。小时候因为高烧,导致她失明及失聪,甚至连话也说不出来了,她在黑暗中摸索着长大。但她并不屈服这不幸的命运,她经过老师的指引和教导,克服了种种困难,学会了写字和说话,并且读了博士。

对于一个残疾人来说,这是多么不容易,她成功的原因,就是她在成长中学会了坚强、执着、独立、自信,她领悟了这些,学会了这些,才使她走向成功,走向巅峰。如果,在面临不幸时,她只希望能做正常人能做的事情,每天空想却并不付出努力,她还会有今天的成功吗?答案当然是不会! 

一个成功的人,不可能没有付出,而且要付出更多才能达到目标,成功背后的成长就是付出的阶段,在成长时不仅要克服自己的困难,还要学习,还要独立,还要坚强,即使是一个小小的成功,这些也少不了。就拿微软全球副总裁张亚勤来说,他两岁时,失去了父亲。他的几个亲戚住在不同城市,为了锻炼自己的独立生活能力,小小年纪的他在几个城市之间独来独往;临近高考,他突然患病,母亲劝他放弃,张亚勤不听:“我就是想试试,即使失败也是一次练习;要是不争取,那就一定不会成功!”结果他如愿考进了中国科大少年班。然后,硕士,博士……最终成为微软公司全球副总裁、世界电子工程领域最杰出的科学家之一。

回首走过的岁月,张亚勤自豪地说:“在我看来,成长比成功更重要。在成长的过程中,我获得了独立、执著、坚强、自信……没有那一段成长的经历,便没有我今天的一切!”

是啊,如果没有一段艰难的环境使自己成长,又怎会收获成功的果实呢?成功是一种结果,而成长则是一个过程。我们不能一味的追求结果,却忘记了享受过程,过程是最重要的!让成功成为成长的必然结果——这才是通往成功的最正确的道路。

所谓的“只问耕耘,不问收获”其实表达的也是同样的意思:耕耘是不断地成长,收获是必然的结果;如果我们只向往结果,人生必然拔苗助长,最后枯萎而死。

我们都见过飞舞的蝴蝶,在展翅飞翔的一刻,她是如此美丽,但请别忘了,在美丽的背后,她曾经有过毛毛虫笨拙的爬行、织丝成茧的辛劳、黑暗之中的等待,以及破茧化蝶的痛苦。

 

 

 

 

人生就是奋斗

□杨郑睿

人生就是奋斗在最悲伤的时刻,不能忘记信念。最幸福的时刻,不能忘记坎坷。人生不是铺满玫瑰花的途径,每天都是奋斗。

正如每天我们在龙湖这片土地上学习、生活,每时每刻都不能浑浑噩噩的度过,应当胸怀理想、坚定信念。因为我们的人生没有回头路可走,每时每刻都是直播。

每个人的人生过程,是持续不断在奋斗的,人生的目的是争取胜利与光荣。我们要明白,此刻的自己是为了什么而去拼搏。

人自出生至衰老,无时无刻不是在奋斗状态中。我们在少年时期,除了受父母的保护,师友的指导外,就得与寒暑奋斗,与疾病奋斗,若家境贫寒,就得与生活奋斗。到了青年时期,更要自己与自己奋斗,这是人生大奋斗的预备时期。因此,我想我们现在奋斗的理由绝不仅仅是所谓一次成绩的虚荣,更要向未来看齐,人生当有一个最长远的目标,那个目标将成为你一生奋斗的主题。

试想在未来,当你跨入社会之初,你看见的外表是壮丽的,是灿烂的,你将感到充满诱惑,事实上,到处布置着陷阱,步步荆棘,处处障碍。你是否还能坚定着你当初的目标,矢志不渝的倾注自己的一切,向着最初的那份希冀而努力。是不是你奋斗的目标已然消失?

我想,青春年少的我们每一位都想做一个正人,或红人,名人,伟人。

但,这过程中怎么能少了一份奋斗,你须拿出你全副的精神,与自己奋斗,与他人奋斗,与环境奋斗。我觉得,这样之后的人生必定会是一片灿烂与辉煌。

发展你的抱负,发挥你的才能,日积月累,由小而大;需时时保持继续不断的精益求精的实是求是的态度加以改良充实。从现在做起,从身边的每件事做起,不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。如果你连今天的事都做不好,你还有脸去面对明天的自己吗?如果在这个最需要奋斗的时候去退缩去逃避去享受,你如何给三年后的自己一个交代,在想起自己昨天的豪言壮语是又有怎样的心情?

在我们学习过的政治课本上,我们背过这样的知识点,达到人生理想需要有三步:第一,树立一个远大的目标;第二,把目标细化,细化到每一个月每一个周每一天;第三,坚持不懈的奋斗!

正值青春的我们应当这样告诉自己:我们生活一天,就奋斗一天。生活一分钟一秒钟,就要奋斗一分钟一秒钟

我以自己的青春宣誓,不奋斗,不人生!

 

 


我眼中的乐趣

□王思琪

一眨眼,我将长大

我,是新生的希望,在土壤里积蓄力量。期待有一天能冲出束缚,去外面的世界走走,看看那摇曳多姿的燕舞,听听那余音绕梁的莺歌……

于是,我一天天憧憬。直到有一天,我还在睡梦中,忽然感觉到一种前所未有的温暖,眼前出现一片绯红色。我睁开了紧闭已久的双眼,我看到了这个世界——这个让我无限向往的世界。鸟儿在枝头尽情的歌唱,鱼儿在水中游啊游啊……我迎着阳光,想要站得更高,更清楚地看清这个世界。这时候,一种从来没有过的快乐漫上我的心头,就快要溢出来了。我找到了自己的乐趣,就是冲出土壤之后,迎着温暖的日光生长。

一眨眼,我将长大。原来,拥有憧憬就是拥有乐趣。

一瞬间,美丽绽放

我,是一只普普通通的毛毛虫。每天扭着自己胖胖的身体在树叶中移动,过着简单的生活。但是,我的心里也有着一个不为人知的美丽梦想,就是像蝴蝶一样做一个穿梭于花丛中的精灵,尽情地在丛林间飞舞……

我开始作茧,把自己包在里面,让自己蜕变得更完美。我经过了漫长地等待,漫长地煎熬。终于,我挣脱出了蝶茧,挥舞着湿漉漉的翅膀,在空中画出了一个优美的弧线。这一刻,我是最优秀的舞者。我的喜悦,溢于言表。我找到了自己的乐趣,就是在破茧成蝶后,在林间尽情地旋转、飞舞……

一瞬间,美丽绽放。原来,拥有梦想就是拥有乐趣。

一刹那,歌声飞扬

我,是一只蝉的幼虫,已经在地下度过了五年的时光,靠着树根的汁液生活,过着看不见希望、看不见阳光的生活,我是多么想像自己的祖先一样,走出这阴暗潮湿的土壤,到外面的世界去唱一夏天的歌,然后坦然地迎接秋天的死亡……

到了春天的末尾,我开始心奋起来,幻想着自己在陆地上会发生的种种。终于,在一个夏天的夜晚,我飞到了树上,伏在树干上,开始了自己的第一场演唱会。银白色的月光洒在周围,我感觉自己像是被聚光灯所包围,周围的小草小花、小虫子小石头都是我最忠实的听众。听,微风吹过,他们在为我鼓掌……我的幸福和快乐都融合在我的演奏中,显得那么悦耳悠扬。

一刹那,歌声飞扬。我找到了自己乐趣,就是在树上演奏出自己最爱的音乐。原来,拥有希望就是拥有乐趣。

生活中的乐趣有很多种,但是我觉得憧憬、梦想和希望,才是对乐趣最完美的诠释。

 

 

 

 

因风飞过蔷薇

□李艾霖

天阴,有些忧郁。

灰蒙蒙的一片。少顷,淅淅沥沥的小雨浸湿了前方的告示牌。我背着书包走在行色匆匆的人群里。两眼留不住一丝颜色,充斥着那些懵懂的自以为是。撑着一把纯黑色的雨伞,静默地刷着微博,若有所失。

身边飞驰的汽车仅有了一面之缘,毕竟谁会注意生命中这样恍惚而过的过客呢?飞速发展的城市、物欲的极度膨胀,谁敢说这一切就是我们走向巅峰的必由之路?可事实是,我们的本心在一点点被高楼、被信用卡、被lv侵蚀。我们已经不再完美,却忙着去粉饰。

文过饰非,可笑可悲。

黄庭坚在《清平乐·春归何处》里写:“春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。”

突然一辆陆虎闯入了视野。车门打开,一个穿了一身规整米色西服的中年男人走了出来。他很绅士的开启另一扇门。如我所料,一位衣着粉嫩、相貌妖娆的女人,浓妆艳抹。

“我想这真是无法可想了!”我心中弥漫着淡淡的忧伤,出离愤怒,忧愤如线。千丝万缕从心中滑出,束缚了别人,牵住了自己。什么梦想,什么坚持!我将这一幕拍下来,发了微博。

没有多久,便有一大群人回复。我心中涌上了丝丝喜悦和满足。

我小跑着离开,再抬头望望天空。苍白注释了一切。渐渐,墨蓝色晕染了整片天空,这是我眼中这世界最美丽的时刻。

大约一周以后,我突然被班主任从课堂上带走。再去办公室的路上,我一直是忐忑不安的,原以为是老师发现了我上课跑神,却惊讶一周之前曾有一面之缘的女人竟出现在这里。

她见我第一句便是微笑着说:“小妹妹,我来拯救你的人生观。”

原来,那天送他的男人是她做家教课的学生的父亲。那天给学生上完课以后,发现雨下大了,那位学生家长一定要送她回家。

这便是我眼中认为不堪的一幕的缘由。

我有些懵,怔怔的看着她。

她背后的窗外一片温馨唯美。梧桐树上两只麻雀窃窃私语,耳鬓厮磨。曦光明媚,穿过树叶缝隙,跳上她可爱的面庞。

我有些不知所措,木讷地说:“对不起,我……”

“你的学生证,那天你跑得快。”她打断我,“我不想追究你什么责任,只想你删掉那条微博,它的蝴蝶效应已经影响了我们的生活。”

莎士比亚说:“外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。”

直到今天,我才明白,束缚了自己的是心灵的蒙尘。

天晴与否,你都会看到风拂过蔷薇,带走了她。

 

 

 

 

 

醉梦吟·霸王泪 红颜醉

□赵丹晨

醉楼的清笛飘过红尘,过往人烟多少年。醉心的红颜舞袖流年,引起思心多少念。仗剑天涯,玉箫吹沙,英雄无觅游四海。飘絮落花,一抹烟霞,笛声悠悠响天涯。

蛾眉轻敛,香漫云间,醉知相逢是何缘。佳人如花,思绪万千,不知花开又何年。醉心的缠绵相思瞬间,醉梦的缘年不知何缘。袖舞月色,天外飞仙,一世英雄醉红颜。

 

 

 

 

秋言

□宋维叶

一步烟云一过秋,一曲骊歌一卮酒。

蓦然惊觉三年已,残花无奈离枝头。

枯叶伶仃终归根,人虽流离复前行。

百川出山心向海,何必对秋空言愁。

一杆狼毫蘸新墨,敌他昔日朱砂殁。

当知江山棋一局,胜负兴衰自有凭。

哪朝中原重逐鹿,留得吾名见青史。

虽知燕山石难勒,愿为马革裹尸还。

此时秋风不萧瑟,今赋新辞不说愁。

 

 

 

 

 

 

过青春

□安楠

站在人生的十字路口,看着无数行人穿过我的生命。可是,我的路口依旧是红灯。那妖艳的红芒如鬼魅般摄入我的灵魂,如梦霾般弥漫在我的心头。我的双眼开始模糊,视线逐渐消融,心灵渐渐黯淡。我知道,前方那路口叫做光明,可我渡不过去。我只能在那个被扭曲了时间的黑夜里漫无目的地飘荡。但,在那黑暗里总有一株血红的没有一片叶子的花儿。它像风中的舞者摇曳在彼岸,像苦海的曼陀正待盛开。

我向他伸出双手,一步步走进,在那片血红中,他们的双眼如凝实的黑夜,瑰丽、神秘、深不见底。突然,我脑海中一阵刺痛。迷惘、颓废,还有那妖冶如血的红芒全部消散。我的身旁没有了行人,没有了红绿灯,没有了十字路口。因为等待我的只剩下一条路——光明!

在那光明的彼岸,有一株血红的花摇曳彼岸,有一株血红的花摇曳在风中,绽放着、呼喊着。我迈出左脚,义无反顾地走向了前方,那个彼岸,那个光明。

风,停了。这个世界再次定格在我的笔尖。红芒流转,一片血红呈在我眼前。他们像是冥河的使者,守卫着黑暗,仰望着光明。我伸出手,想去触碰。可他们的沉寂却像一堵无形的墙横在我的面前。它们只是沉默,却给我一种无声的繁华,仿佛在告诉我,你不孤单!可为什么我触不到?或许,我们本来就不是一个世界的人,无论花开花繁,它们总是把一切都给了那个追寻着光明的我。而那些花儿却用静默挡住了我的回报。我默然沉首,在这无声的繁华中走向彼岸。

这是一场血红的雨。在我跨入光明的瞬间,那摇曳在彼岸的花,败了。一片片花瓣在空中飘散,渡过彼岸化作血红,融入那浑浊的雨水,荡涤了天空,荡涤了大地,也荡涤了我的心。

刹那间,一切都安静了。我看着飘飘扬扬的雨丝,不由轻问:我该去向何方?

我侧过身,望向回路。那条来时的路已消失不见,又变成了那个繁华的十字路口。我看见,无数行人在向我张望。他们的眼睛里闪烁着迷茫。因为,我站在去路,而他们站在来路。我的足迹早已被磨平,我无法回去,那些行人也无法跟上。我的眼前便是天空,而脚下却已不再是大地。因为,我走过的路没有足迹;因为,我的道路叫做无悔!

花开、花繁、花落。一切的一切只是为了那个追寻光明的我……

 

 

 

 

 

 

放弃是一种智慧

□薄雨菲

漫漫人生路,我们不停地徘徊在选择的十字路口,上天注定我们只可以选择一条路,于是学会放弃那些该放弃的便是一种智慧。

执着并不一直都是一种很好的品质。作为学生,我们面临着各个方面的压力——老师的要求,父母的愿望,自己对未来的期望等等。这些都会在一定程度上给自己的心套上一个个枷锁。倘若我们太过于注重这些压力,而不是寻找成功的途径,执着就变成了执念。背着包裹跑不快,如果心的压力过于沉重,又怎么能专注地为梦想拼搏呢?我们应该学习适当放弃一些压力,选择在走向梦想的道路上轻装简行。

如果你因为错过夕阳而哭泣,那么你可能又要错过群星了。有时候在面对选择时,我们可能被迫放弃了一些东西,不要再对它念念不忘了,不论这个放弃的决定是自愿的,还是被迫的。只要放弃,便断得干净。不然便是违背了放弃的本质,因为在你放弃的那一刻,已经失去了再次选择的权利,人生永不轮回,光阴不会因为你的犹豫而驻足,继续念念不忘是对时间的亵渎与荒废。请相信,只有不断的放弃那些该放弃的,才能拥有更多选择的机会与权利。放弃也是一种智慧。

古人云:“择善而从。”其实这本身是一种放弃与选择的过程。我们放弃了自身的错误,选择去学习他人的优点,这难道不是智慧的选择吗?人无完人,金无足赤,每个人肯定都有他的优缺点,想要向人生的顶峰迸发,我们必须不断的放弃自己的缺点与短处,像其他人学习,取长补短才能为未来创造更加有利的条件。有人说:“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”但我认为在那风雨兼程的路途中,也不应忘记放弃那些应该放弃的,这样才可以走得更快、更远。

人生就像在迷宫中行走,我们不停地选择一些道路,放弃另一些道路。不要因迷宫中的十字路而困惑,对于你该往哪走的疑问,请果断的放弃那些“羊肠小道”,终点必然在不远处等你。

要记得,放弃是一种智慧。

 

 

 

 

 

哈密·印象

□刘哲

(一)

2月26日,凌晨,5点。行驶在通往新郑机场的公路上。摇下车窗,一股冰冷的空气打湿我的脸。那一刻的我才恍然品尝出“留恋”的味道。道路两旁的街灯,默默的注视着,有不舍,有期待……

路,绵延。别了,我的郑州。别了,我的弟子们。五个月的时间很短,五个月的时间很长。短的是日子,长的是别离。从来没想过真到这一刻时我的心竟是如此的难过。

我走了,你们的期盼与祝福我铭记着,深深地。

等我回来。

 

(二)

厚厚的云层遮掩了古老的关口,不知遥远的玉门是否依旧。

机身滑翔,那一望无尽的戈壁震撼我心。苍凉中随心,随性,随缘

隐约间望着戈壁上晃动的小点,心弦颤动,那一刻,好想,去飞,去翱翔,自由自在!

浓醉依窗,心如烟那一份坚定醉成午夜独舞的弦,待那一份忠贞瘦成大漠孤独的

因果多少,岁月如歌。

 

(三)

机停。哈密。

仰望那湛蓝而渺远的穹宇,狠狠的嗅一口空气,竟然有着东北的味道!

车行,望着商铺们门口的维语,我禁不住叩问历史,难道这便是“异域”吗?

并不大的城市。稀疏的车辆,映衬着宽阔的街道,少了一份熙熙攘攘,却多了几份宁静致远。

大西北,我来了!一个东北人来了,一个中原人来了,数月后,是否会有一个西北人从这里走出去呢?

 

(四)

天山起舞,戈壁放歌!

大西北人是热情的!

烤全羊,手抓饭……那曾梦寐已久的盛宴,虽然在所谓的文明中丢失了风情,但却依旧醇香。因为人在,情在!

从伊利特曲到伊利老窖,从伊利珍酒到伊利原浆……私人的也好,官方的也罢,大西北人的热情灼燃了我的衣衫,让我的胸膛袒露在这个风起的日子!

 

(五)

四月,如歌的行板。

四月,塞外亦是江南。

杨花落尽,绿上柳梢。行走在阳光的午后,满地都是回忆的味道。

望着那谁家院子里伸出的一支杏花,羞涩的令人感动。

来一曲蓝调吧,让疲累的心灵休憩一下。就睡在这塞外的春光里,与身下待青的草儿一同发芽!

 

(六)

哈密的太阳睡得很晚。

迎着余辉慢跑在这个寂静的校园,原来一切并不简单。自然、恬淡中那丝丝难觅的哲理奥而不玄。

倾听滑过耳畔的柔风,把我心灵的抑郁一扫而空。沐浴漫洒全身的微光,把我金黄的运动装染成橘红。

拂一把垂柳那玉雕的枝条,蓦然发现那上面结满我童年的“毛毛狗儿”。一个,两个,三个……

数不过来的无数个,如庙院中那挂满红绳的老树。

满是期待。

 

(七)

今天去植树了,说真的,还真没正正经经的植过。虽然回来时是“蓬头垢面”,但在这个春天却给简单的生活增添了那么一抹绿色。

躲在角落,抡镐、扬掀、培土……把树苗,把心情,把友谊,栽种在这片坚硬的盐碱地,栽种在这个明媚的日子里。等它发芽,等它成长,等它枝繁叶茂。

十年树木,百年树人。或许有一天当我再次经过这里,它会给我一个深情的拥抱,赠我一片绿荫,几滴甘露。

上车了,回望我栽种在角落里的小苗,默默的说声:再见!

有你们,人生不会孤独!

 

 

 

 

访李奕暄同学

 

访谈目的:学习是一个长期积累的过程。过程中我们需要目标,需要动力,需要方法。盲目地学习只会竹篮打水一场空。本期访谈我们请来了李奕暄同学,请他来向我们介绍他的学习经验和方法。

访谈对象李奕暄,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区1602班学生,初中毕业于郑大一附中。最喜欢的书是《纸牌的秘密》,最爱看哲学类书籍。截至目前,凡参加数学竞赛均是金奖得主。

 

访谈人王思琪  安楠  宋维叶

 

 

访谈内容:

问:你中招前自己的目标是什么,对自己有信心吗?

答:我原来的目标就是620分以上,以这个分数考上中原校区。中招前一段时间还算有信心,但考试过程中就没有了。开考几科不是强项,题目又很难,所以感觉被打击了。是心态问题导致我的失利,所以我认为考试时要有良好的心态。无论成败,已经考过的科目我们无法再把握,更重要的是全力以赴投入下一科的考试。

 

问:现在在龙湖校区是否想过要去中原校区与他们一决高低?

答:其实在名次上,我现在非常想挺进三校区前十。但是,如果让我去选择校区,我一定会留在这里。因为龙湖校区没有城市的喧嚣和浮躁,能够让我更加安心地学习。这里的老师也认真负责,教学经验丰富。而且这里学习氛围非常好,例如自修室的设计,这是在其他学校根本不会有的。

问:从中招的失利到如今的“学霸”,你完成这次涅槃的动力是什么?

答:我觉得是挫折带给我的力量。有一句话说的对:不经历风雨怎么见彩虹。在中考过后,我认真反思了自己学习中存在的问题,发现自己不仅是考试心态出现问题,而且在平时学习中也有些浮躁。在高一的学习中,我沉下心专注于学业,在很多人放松时先行一步,所以现在我的成绩比较好。而且,我觉得一场考试带给我们最重要的不是成绩,而是成绩背后所反映出来的问题。所以这次考试失利的同学应该好好反思,经过不懈努力走出失败。

 

问:很多同学都很好奇你是如何做到九门功课都兼顾的。你是如何做到不偏科的?

答:我觉得我考试偏科这个问题,大家应该都能够克服。不要因为某一次考试的失利,就认为自己在某一科上存在难以跨越的障碍。其实大家在智商上是没有多大差别的,真正差出来的是努力和认真程度。如果发现自己哪一科成绩较差,就在这门科目上下些功夫。成功才是成功之母!只要能够在这门科目上“成功”几次,就会对这门科目产生兴趣,然后你就可以滚雪球了!

 

问:你是如何利用自习课堂的?

答:其实我感觉,自习课无论做什么首先要做到专心。如果不全身心投入,那么做什么都不会有效率。所以,每堂自习课我都会有自己明确的目标,并且要求自己必须完成(当然这个目标肯定要合理)。在完成目标后,我就会选择自己觉得学习后不太踏实的科目再温习一下。基本做到不浪费每一分钟。但是,在下课后我会出来转一圈,适当放松一下,保证下一节课有充足的精力投入进去。

 

问:周末在家你一般都会做什么?花多长时间学习?

答:其实,在家里我跟大家一样也会选择适当的放松一下,但是作业肯定是要完成的,而且必须认真完成。相信在我们同学中,有些人回家后写作业并不怎么用心,所以收效不好。我觉得,作业既然已经布置下来了,敷衍着完成是完成,认真完成也是完成,还不如大家仔细想想写写,认真完成。至于花费的时间,我觉得一天3到4个小时就比较合理。

 

问:你将用怎样的学习方法和学习态度去面对今后的学习生活?

答:其实,也并没有什么一定的学习方法。如果真要说,那么就是专心与努力,这比一切都重要。只要思想态度到位,自己就会有动力去学习。而且,只要目标与方法恰当,成绩一定会好起来的。所以,以后我不会忘记我曾经的失败,也不会松懈麻痹,我会始终牢记自己的目标,努力、上进,不断超越自己,向着全校区前十前进!

 

 

 

 

 

等你有了时间,孩子已经长大

□王秀全

有没有时间陪伴孩子,由家长自己决定

儿子被心仪的中学提前录取后,有不少同事、朋友见到我时免不了要聊聊育儿经验,每次我都说,最重要的一点是父母一定要拿出时间来多陪孩子。大家往往不相信:“你天天那么忙,怎么会有时间陪伴孩子?”

事实上,就如那句众所周知的名言所说的:“时间就像海绵里的水,只要挤总会有的。”所以,有没有时间陪伴孩子,完全由家长自己决定。

孩子接受义务教育的9年,大多数家长正处在事业上的焦虑期、攀爬期、转折期。家长们往往既要照顾家庭,又要打拼事业,常常身心疲惫,总觉得没精力陪伴孩子。

没时间是绝对的,但是,什么事情重要是相对的——所有“没时间”做的事情,都是相对不重要的,至少在我们意识里不是最重要、最紧迫的。

我们常碰到家长很自责和遗憾地说,忙得连管孩子的时间都没有。真的没时间吗?好吧,那等你有了时间,孩子就已经长大。那么,等孩子长大了,他还需要你吗?等孩子长大了,你还能对他有多大影响?

所以,身为家长,首先要问自己一个问题:我们是不是把孩子的教育当作最重要的事情。这是一个自我价值选择问题,别人是无法替我们做出判断、进行取舍的。你今天付出多少爱,将来也能收获多少爱;你今天付出多少辛苦,将来也能收获多少幸福。

有没有时间,要看家长肯不肯牺牲

我的孩子还在上幼儿园的时候,每天晚上睡觉前,我都要给他读书讲故事。这种习惯一直保持到小学四年级。后来有一段时间,我工作应酬多,精神压力大,很多时候晚上回到家,孩子已经睡了。有时候自己回家较早,但实在太累了,也不愿再拿起书本。

有一次,孩子的班主任老师发短信告诉我,孩子在作文里流露出怀念的心情——怀念那个过去在晚上睡前陪他读书的爸爸。孩子理解爸爸在外面奔忙也是为了这个家,但是,他心里对我却充满期待。我看了短信,泪流满面。我以为不那么重要的睡前读书讲故事,却在他心中是那么重要。于是,我想方设法挤出时间恢复了睡前的老习惯。我最开心的是,孩子因此喜欢上了读书。古今中外的名著,已经读了好多。

其实,坚持陪孩子睡前读书,我也是做出牺牲的。我爱看电影,每晚8点经常在电影频道发现好片子,到9点孩子睡觉时,正是电影最精彩的时段,欲罢不能。这个时候,你是继续看电视,还是关掉电视去陪孩子?陪孩子,你就需要牺牲自己的爱好和乐趣;你也可以选择继续看电视,但是,时间长了,你也会失去孩子的信赖和与孩子交流的机会。儿子的小伙伴里,就有人经常抱怨他的爸爸天天晚上看电视,就是不和孩子聊天、不关心学习。

工作日我们有应酬,总不会天天有应酬吧?周末了,你是愿意睡个懒觉,还是愿意稍微早点起来,争取和孩子去公园跑步、钓鱼?放假了,你是愿意出去会会朋友,还是和自己的家人一起去郊游?我们经常面临这样的选择,虽然细微,但也都需要放弃一些东西。“失之东隅,收之桑榆”,我们虽然牺牲了个人的一点小爱好或兴趣,却可以从孩子的成长和进步中收获更大的快乐。

父母的陪伴可以帮孩子顺利度过青春期

在孩子小学阶段,父母拿出时间给予陪伴、关心和教育,还有一个重要意义:为他即将到来的青春期奠定基础。孩子进入青春期后,家长的很多话是要大打折扣的,叛逆心理甚至会让父母完全失去对孩子的影响力。所以,在孩子的青春期到来前,父母必须在孩子心中建立起地位和影响力,帮助他们养成良好的行为习惯和学习习惯。

我们在睡前给孩子读的书,也许不会帮他写出好作文,不会立刻让他树立正确的是非观,但是,我们会通过一点一滴的陪伴,了解他内心的矛盾,了解他对同学和老师的看法,了解他思维上的局限和亮点。最重要的是,我们会通过这些点滴时间的积累,与孩子建立起沟通和交流的渠道,让他养成对家长倾诉的习惯,鼓励他与父母一起讨论怎么处理各种难题。

有一点毋庸置疑:9年义务教育,仅仅是孩子人生的一小节。学习成绩固然重要,但是,孩子的心理和精神健康更为重要,这关系他一辈子的幸福。表面上看,很多孩子的心理问题或偏激行为在青春期出现,而实际上,根子在于青春期之前。孩子越长越大,情感和思想会越来越丰富而敏感。如果我们只关心孩子的温饱,而不能在他小时候走进他内心,那么,青春期的孩子很容易迷失和焦虑。

等到那时候我们再抱怨“孩子什么都不和父母说”就已经晚了。他已经不愿意和父母交流,他觉得父母不是他的朋友,不值得吐露心声。

(选自《中国青年报》2013年06月18日09版)

 

 

 

 

 

成功才是成功之母

□臧根林

都说“失败是成功之母”,我和儿子讨论的结果认为这个说法是错的,是为了安慰失败者或者失败者自我安慰的一个说辞而已。我们认为成功才是成功之母,一个人如果经历了多次失败,容易让这个人丧失信心,容易产生自卑、畏惧等心理,如果一个人经历了很多失败依然不屈不挠非常努力,他最后获得了成功是因为他本身性格的坚强,并非是因为之前的失败造就了后面的成功。

我相信孩子的自信心是靠一次次成功培养起来的,挫折教育或故意让孩子经历一些失败可以打掉孩子的骄傲情绪,可以让孩子别不知道天高地厚,但挫折教育就像感冒,孩子偶尔得一场可以增加抵抗力,多了就伤元气了。多让孩子尝尝成功的滋味才会让孩子的自信心一步步加强,而充满自信的孩子更容易成功。

儿子刚上初中没多久,周末我陪他在公园划船,他突然告诉我说想竞选学生会主席,我觉得挺奇怪的:他性格比较文静,在小学里从没当过班干部。但我觉得这是他的一个进步,要帮助他成功。

我说:“儿子,你们刚开学半个月,几百个同学里你认得多少同学?”他说班里的同学还认不全。

我告诉他,既然同学们互相还不认识,那么什么人会被选为学生会主席呢?肯定是在台上竞选演讲最棒的人。谁在台上演讲得精彩,大家就投谁的票,谁就可以成功当选主席。

接下来我们边划船边详细讨论了竞选演讲的内容:如何用几句精彩的开场白吸引同学们的注意力,如何表明自己的能力取得同学们好感,最后如何用慷慨激昂的几句话结束演讲。我们讨论好演讲大纲后,儿子又练了两遍。

儿子回校后第3天,打电话回家说竞选成功了,他当选为学生会副主席。因为在他前面出场的一个竞选对手演讲非常棒,获得同学们雷鸣般的掌声,我儿子觉得这个家伙肯定能当主席,和他竞争会吃亏,所以上台演讲时开场白临时改了:“刚才这位同学演讲非常精彩,我投他一票,他当主席,我觉得我可以作他的副主席。”同学们报以掌声和笑声,后面的演讲很成功,结果竞选成为副主席。

高二文理分科后儿子进了学校理科重点班,不过成绩排名是倒数第几名,这让他明显自信心不足,缺乏自信一定会让他学习受影响。我和他谈话,我说:“像你们这样的重点班里面可能会有些天才型人物,这种人的特点是天分很高,理解能力超强或者记忆力超强,你看10遍背不下来的课文,可能他看一两遍就背下来了。”他说:“真有,班里总考第一第二那两个同学也没见他们特别刻苦学习,但每次考试就是最厉害。”我说这样的同学不会多,不超过5个吧。他说不会,班里就那两个。我说天才人物是“稀有动物”,咱不跟他们比,但班里第三名之后的那些同学成绩好就是学习方法、学习态度、学习技巧等其他因素造成的了,他们能做到的你一定也可以做到,不就是一些技巧方法加努力吗,你琢磨琢磨也能弄出一套你自己的东西来啊。

我儿子想了想,说,还真是这么回事,顿时就有信心了。我们一起画出学习曲线,计划什么时候赶超多少名,加上用“木桶理论”等学习方法,每个学期都进步一大截,终于成功实现了自己理想的目标。积极的自我暗示具有不可估量的作用,自己认为自己不行了,自我否定的结果就是真的不行,充满自信的结果会让孩子更优秀。

儿子高中阶段喜欢上魔术,我就鼓励他练,高考复习太辛苦了,需要一些换脑子分散注意力的爱好。那段时间我带儿子参加我们一些朋友聚会,每次都要让他表演魔术,每次都会得到很多鼓励。上大学后学校举办迎新生联欢晚会,他拉上几个同学排练了一个大型魔术表演节目,获得了成功。大一交流到美国,春节时举办了中国留学生迎春晚会,他表演魔术又获得了成功,观众的掌声让他非常开心。

儿子失败的时候,我不会去打击他,有些家长可能觉得应该去安慰安慰孩子,其实有时候不去提那件事,孩子心里更好受些。比如有次他考试失常成绩比较差,他和妈妈说了,我知道后没去安慰也没去鼓励,当没发生过一样,儿子自己好好努力了一段时间,终于把成绩赶回来了,我才告诉他这就是“知耻近乎勇”,知道他一定行的。

每一次的成功都会增加孩子的自信,每次自信心的增加都会让他更有信心去争取下一次的成功,这样才会进入“正反馈”状态,就是所谓的良性循环。所以在我的教育理念里,孩子可以“摔跟斗”、可以失败,那是他成长过程中不可避免的,但我必须创造更多机会让他享受成功的喜悦,我相信成功才是成功之母。

(选自《中国青年报》2012年10月29日12版)

 

 

 

 

“放纵式”教育和“自学习惯”成就天才少年

□王烨捷

人人都把胡铃心称作“天才”,年少时叫他“天才少年”,步入青年唤他作“航天天才”。

在中学阶段他就有3项发明获得了国家专利;大学期间,他研制出我国第一架微小型可控扑翼飞行器、“奇奇”新概念无人直升机、“多面手”太空线缆系统等,6次荣获国家级、国际级竞赛最高奖;他组建的创业团队将“微波快速修复技术”推向市场,得到海外风投青睐。他是南京航空航天大学“十佳青年”、江苏省“十佳青年”,他是“中国教育年度新闻人物”、“中国大学生十大年度人物”。

然而,在母亲林燕玉、福州八中的老校长郭福濂眼中,胡铃心不过是一个普通孩子。与其他孩子最重要也是最大的区别是——其所接受的教育方式完全不同。难得一见的“放纵式”家庭教育创造了“天才少年”。

难得一见“放得开”的家长

在80后孩子的家长中,林燕玉也算是一朵奇葩。与胡铃心有过接触的老师,无一不对他的母亲留有深刻的印象。

“她不是花心思想办法管着孩子,而是满足他成长各个阶段的需求。”福州八中现任校长、胡铃心的中学老师陈伟说。

当其他学生家长每天开车接送孩子往返于各个补习班之间时,林燕玉却在为“如何给孩子减压”费神。

从小到大,林燕玉和丈夫就由着孩子自由发展,发现他有发明创造的爱好后适当引导,从没给孩子报名参加过任何形式的兴趣班。“时间比较自由。”胡铃心回忆,自己初中阶段比其他同学“空闲些”,一周能光顾福州市图书馆两三次,一本名叫《发明创造就在我们身边》的书,让他有了动手做些小玩意儿的冲动。

第一件作品是“盲人电话机”,他用电脑键盘的排列方式重组电话按键;第二件作品是改进“自动晾晒收衣机”,一是改进机械构造让收衣机能和防盗窗共存,二是把家里没用的篷布装到收衣机上使其下雨自动开启。

“把家里糟蹋得乱七八糟,妈妈一句话没批评,还帮忙想办法。”很多高中阶段的物理知识,胡铃心在初中阶段就懂得了,在解决实际生活困难、创造发明的同时,他不得不提前自学更高一级的知识。

林燕玉清楚地记得,那一年,胡铃心以并列48名的成绩幸运考上福州八中。3年后,戏又重演了一次,胡铃心从年级200多名冲刺到38名,又刚好挤进了保送高中的行列里。

“放纵式”教育和“自学习惯”养成互为前提

老校长郭福濂常说林燕玉对孩子的教育是“放纵式”的,但“放纵”的前提是孩子已经养成了良好的自学习惯。这种自学习惯的培养,郭福濂认为,是摆在所有家长面前的一道难题。

“先要给孩子发展兴趣的空间,有兴趣了,孩子才会自学。”现实中,大多数情况是,矛盾的家长们既希望孩子养成自学的好习惯,又不敢给孩子更多课本之外自由发挥的空间。造成的结果是,家长牵着孩子的鼻子念书,孩子越来越反感,越反感就越没有学习的兴趣。

如今,郭福濂也在自己的小孙子身上尝试培养这种自学的习惯,“从不送去上补习班,有什么不懂的自己图书馆找找、电脑上搜搜。”

对于培养孩子的自学习惯,“放得开”的母亲林燕玉有一个颇为大胆的原则——从不刻意盯着孩子学习。

就拿一道简单的数学加法题来说,林燕玉明明可以教孩子使用更科学的方法准确算出答案,但如果孩子喜欢“硬算”,她绝不逼孩子用更好的方法算。即便因此,孩子的数学成绩会在某一阶段始终提高不上去,她也坚持这种做法。

“尊重孩子自己的方法。”林燕玉的做法曾经被指是“孤注一掷”,如果胡铃心不能被南航破格录取,那么高考总分不到一本分数线最常见的结果就应该是“复读”或者“上二本”。

回想高考成绩刚刚公布后的那几天,林燕玉低头笑了,“不管什么结果,我们都作好心理准备去承受。”

当时的胡铃心,头顶着福建省小科学家、省三好学生等诸多光环,被树为全省素质教育的典型,上电视、接受媒体采访是家常便饭,却在众目睽睽之下高考失利,“整整两天,全家人都躲在家里,不接电话、不与外界联系。”

林燕玉心里知道,儿子可能是因为考前发烧、流鼻血而状态不佳,但考分摆在那里,在外人看来无疑是对自己“放纵式”教育的最大讽刺。

母子俩商量好,准备复读,“但我绝不会中止对他创造发明的支持。”正是这样一分坚持,才塑造了今天的“航天天才”。

严谨的应试教育和“放纵式”的素质教育之间很难找到平衡点,培养孩子自学习惯的过程也会有“痛苦的坚持”,但如果父母希望孩子成才的心始终坚定,未来的“胡铃心”或许就在您的身边。

(选自《中国青年报2013年03月18日12版)

 

 

 

 

 

●观影

认真走过的人生没有弯路

□杨眉

认真走过的人生没有弯路,是我多年咨询中总结出的一句话。

按照世俗的标准,有一个远大的目标,并且能够实现这个目标,这样的人生才叫成功,而没有目标或没有实现目标,那样的人生就不叫成功。

在学校咨询中,大学生最常见的问题就是为寻找人生目标而苦苦思索,他们为了做最好的自己而努力寻找适合自己的目标,并为此做了很多是错非错的尝试。可是一段时间未果后他们就开始着急、焦虑甚至恐慌,他们很担心自己会虚度光阴,担心自己所做的努力会白费。

我一直试图告诉这样的学生,人生中的每一步都是有意义的,在正确方向上的努力当然最好,因为效率最高;但是,在错误方向上(非原则问题上)的努力也同样有意义,因为它们可以为成长提供有益的教训。人都是会犯错误的,而年轻时的失误所付的代价最小,因为还拥有很多时间可以去调节和更正。更何况,很多所谓的与日后目标无关的积累,有一天却有可能成为触类旁通的灵感源泉,帮助我们更好地实现自己的目标。

那以后我一直想用这句话做标题写一篇文章,直到昨天看了《你在天堂遇到的5个人》。这部片子是根据同名小说改编的,作者是写《相约星期二》的Mitch Albom。片子涉及到两大主题,一个是人与人,一个是人与自己。

就人与人而言,讲的是相互联系。我们每个人,都与其他人有着无比密切的联系,认识的、不认识的,都在以他们特有的方式与我们联结并影响着我们,当然,我们也以同样的方式影响着别人。这是一个很重要的主题,只是我今天想谈另一个,那就是:人与自己。

《你在天堂遇到的5个人》讲的是一个叫艾迪的游乐场维修工,在他83岁生日那天,一场意外事故中,为了救一个小女孩儿,他失去了生命。艾迪生前一直不快乐,他的自我评价很低:“我的一生一无是处,也没有好的工作,就是做了个没有出息的游乐园修理工。其实年轻时的艾迪是有自己的人生规划的,他一直想等打工存够了钱后,就去学习,然后当工程师。

故事是从艾迪去世后开始展开的。去世后的艾迪灵魂出窍,进了天堂。在天堂,他依次遇到了5个人。

一位陌生人、一个熟人、一个伤害过他的人、一个他深爱的人和一个被他伤害过的人。他们分别代表他人生中的5个重要阶段,也代表5种有关人生的真谛。

第一位陌生人,是为艾迪而丧失自己生命的人。那年艾迪7岁,在街头玩球,这位被称作蓝肤人的陌生人正驾驶着汽车,为了避免撞上冲过来捡球的艾迪,他紧急调整方向,并因此丧生。这个陌生人让艾迪知道:世界上没有随机的偶发事件,每件事都是环环相扣的,正如片中所说,这个世界上没有陌生人,陌生人只是你尚未认识的家人。正是由于这个陌生人的利他精神,我们才能够看到艾迪后来的故事。

艾迪在天堂遇到的第二个人,是他二战期间在菲律宾战场上当兵时的上尉。他在带着士兵逃出战俘营时,为探路不幸踩上地雷而身亡。同样的时空中,艾迪牺牲的是一条腿。失去生命的上尉认为:牺牲的真谛,是你并没有失去,只是转交给了别人。战场上我们都做出了牺牲,但是你的心态不对,你心怀怨恨,对自己失去的东西太执著。失去一条腿的艾迪,总认为自己是个失败的人。他把他的失败归因为战争造成的瘸腿,还有那个从小就苛求他、轻视他、粗暴地对待他的父亲。

艾迪对父亲的了解也是在天堂。经由一个陌生人的引导,他才知道,他的父亲是一个忠实于爱情和友情的人,那一刻,他对父亲的怨恨烟消云散。其实,他从父亲身上继承和学到的不仅仅是灵活的动手能力和负责任的生活态度,还有忠诚。

艾迪在天堂遇见的第四个人是他朝思暮想近40年的妻子玛格瑞特,他亡妻的出现,让我们知道原来艾迪是一个如此细腻温柔、忠贞不渝的丈夫,他对她永无止息的爱情让他的妻子实现了所有女孩儿最美好的梦想:拥有这世界上最伟大的爱

艾迪在天堂遇见的第五个人是他在战场上误杀的一个菲律宾小姑娘塔拉。她的出现不仅意味着宽恕,而且最意味深长的是,她告诉了艾迪他存在的意义:你在世界上的生命没有白活,你保证了那么多孩子的安全。是的,我们都见证了艾迪的工作,几十年如一日,他每周都要玩一遍——准确地说是亲身检验一遍所有的游乐设施,包括过山车那类绝对不适合老年人的项目。不仅如此,他总是随身带着的那些可以编成各种动物的裹着绒的铁丝,不知给多少孩子带去了欢乐。

所以,当艾迪的灵魂再回到游乐场时,他看到那么多人在纪念他,那么多人在怀念他,他听到人们在说:他预防了那么多次意外,保证了那么多人的安全,那些被他保护过的孩子长大,生儿育女,他们的孩子又生了孩子,只因为他一天又一天做的那些事。

尽管艾迪认为自己的人生是被父亲和战争毁掉的,尽管他的自我设限的人生态度限制了他的发展,但是在行为上、在工作中,他始终尽职守责,这种认真负责的责任感成就了他,使他的人生没有虚度。

如果没有那样一个苛刻的父亲,如果没有战争,如果没有在战争中受伤致残,艾迪的人生会是什么样?我想,以他的人生态度,他别样的人生也会是一样的令人感动和难忘。

认真走过的人生没有弯路,即使你没有做成最好的你自己,你仍然有可能在人们的口碑中永生!

(选自2009123日《中国青年报》)

 

 

 

 

读书

出卖孤寂

——读《早餐室》有感

□史艺楠

从彼岸到达此岸后的三秒左右,对我来说,是一天中最幸福的时刻。这是两个异世界的过渡,也是大脑对记忆的归零。

记忆的归零也意味着处在孤寂之巅。三秒过后,那些“在哪里”“是谁”“什么情况”便会随着时间的洪流涌入意识。梦的魔力在流失,孤寂的阴影却没有逝去,却始终影响着我们——最为明显的是无法完全感知实体。或许是为了驱散梦的阴影,亦或是将灵魂拉出那个神秘而熟知的世界,人们选择以吃早餐的方式“净化”。早餐室在本雅明的眼里成为一个不可言喻的场所,每天包裹着成千上万个潜意识的孤寂。

正如文中所提到的:“与梦中世界依然处于若即若离状态的人通过述说出卖了这个世界”,“他出卖了自己”。每个人都是一个个体,没有人可以在梦境之间牵线搭桥,那么梦境就变成了私人旅行,而旅行的主元素就是孤寂。如果一个人不假思索地触摸了他的梦而泄露了自己,世间最大的悲哀再次被揭开,内心仅存的本质再次不小心被溢出,这个人必然会遭到报复。

不吃早餐,这份感触会持续;不吃早餐,这份冰冷会蔓延……

对于“净化”,我打了引号的理由是:净化本身的含意是除去污垢,比喻将坏的事物升华成好的事物。要想达到梦的彼岸,只能为其加上感情的色彩。实际上,人在做梦时思想是麻木的、波澜不惊的,在净化的过程中,相当于掩蔽了心灵,而增添了人际交往所必要的情感。大多数人是乐于接受这种“净化”的。小部分人留恋于那份捉摸不清的真实感,开始鄙视早餐,不愿诉说奇幻的镜头,这时“净化”显然是将好的事物转换成不太好的事物。

无论我们对《早餐室》有什么看法(至少我有一种熟悉感),它的的确确阐述了一种类似哲学的真实情况,在这里我不想做过多言论,

再次回到那个重见光明的三秒,还记得在做什么吗?

至少,我还来不及纠结吃不吃早饭……

 

 

 

 

读《早餐室》随想

□王婧瑶

对于我来说,最讨厌的便是早上的闹铃了。即使是再优雅、空灵的音乐,在此时也会显得闹心刺耳。要说人起床第一件要做的事是睁眼,那么第二件要做的事就是闭眼。我不管何时醒来,都要赖床。心里默默祈祷着我能够睡一天一夜,真心很讨厌迎接人们口中所说的美好的白天。

我也曾经观察过,周围的人在醒来后的表现,多半都会发呆。嘴中说着,模糊不清又不合逻辑的话语,眼神也很空洞,仍沉浸在睡梦中,或者说,沉浸在另一个世界中。

梦的内容总是跨越很大,有时我会梦见梦中的场景皆变成电子游戏中的场景;有时我会梦见自己在丛林中冒险;有时会梦见自己想念的人;有时会梦见自己被追杀……熟睡中我的喜怒哀乐会被梦所控制,我会在梦中痛得撕心裂肺,哭了出来。我会在绝望中告诉自己这是梦,但有时也会分不清梦与现实。更奇怪的是有些时候遇到的情景竟与梦中如此相似。但不论是多么悲痛或是荒诞的梦,醒来后再转述给别人,却早已失去了它本身的味道。

我就是一个不爱吃早餐的人,尽管我妈说不吃早餐会得结石,但我仍未改变,只会偶尔几天去吃,这便是年轻人的狂傲吧。可我显然不认为不吃早饭便会终日处于梦境之中,并背叛了另一个世界。因为在经过寒风拂面后,脑袋也便清醒了。其实当你醒来后,你所说的话便已经大脑过掠,失去了梦的原味。

 

 

 

 

 

 

链接·阅读课程《学习指导书·本雅明的早餐室》

本雅明的早餐室

主讲人:赵翔

(一)阅读准备:餐前祈祷

1.讲述自己做过的一个具有奇幻色彩的梦,要求:半分钟内讲完(抓住最精彩的细节)。

 

 

 

2.如果让你劝一个朋友吃早餐,你会想到哪些理由?至少写三个,并列出朋友可能对你的反驳。

 

 

 

3.早晨刚刚醒来时是怎样的状态?试选取几个词语来描述这种状态,希望你能用到出人意表的词汇。

 

 

 

4.有过完全沉浸在书中世界的经验么?

 

 

 

5.课后思考:回忆自己小时候玩过的捉迷藏游戏:你喜欢藏在哪里?当你藏在某处,害怕被别人发现的时候,周围的景与物是否给你留下了深刻的印象?当你被捉时又是什么样的心情和反应?

 

 

 

读书而不思考,就不可能心领神会,得到的浅薄印象往往稍纵即逝。——叔本华

记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹:我们也许能看到他所走过的路径,但如果要知道他在路上究竟看见了什么,则必须用我们自己的眼睛。——叔本华

(二)原典重现

早餐室

(德国)本雅明

有个流传至今的民间传说告诫我们:不要在第二天早晨空着肚子讲述昨晚的梦。此时,醒来的人实际仍然还处于梦的魔力控制之下,也就是说,洗漱只是唤醒了身体的表面和它的外在运动机能,而梦的幽暗阴影却并没有逝去,即便在早晨洗漱过程中,它依然留在更深层。实际上,它紧紧黏附在人刚醒来时的孤寂中。不想与白天接触的人,不管是怕见人,还是为了内心的宁静,都不想吃东西,而且都鄙视早餐。这种人以这样的方式来躲避夜间与白天这两个世界的更替,而这种躲避只有驱散了梦的阴影才有意义,不管是用早晨专心致志的工作还是用祈祷去驱散,否则,就会导致生活节奏的混乱。依此看来,讲述梦的内容就很可能带来灾难,因为,与梦中世界依然处于若即若离状态的人通过叙说出卖了这个世界,他必然会遭到报复。用更现代的话说,他出卖了自己。

他不再需要幼稚的做梦来保护。他由于不假思索地触摸了他的梦而泄露了自己,因为梦的内容只有从彼岸,只有在光照的白日才能依凭梳理过的记忆来讲述。梦的这个彼岸只有通过另一种净化才能达到,这种净化与洗漱类似,但又与之完全不同。它发生在胃部。空肚子的人讲述梦时,仿佛在说梦话。(选自《单行道》,译林出版社,2012年版,王涌译)

外两篇:

如今,谈话的自由已经消失了。如果说以前人们在交谈时关心对方是理所当然的事,那么,现在这种关心则被询问一下对方鞋价或伞价所取代。人之间的每次闲聊不可避免地都会涉及生活状况和钱的问题。人们这么做既不是为了在碰到麻烦时或许能彼此相助,也不是为了做什么总体观察。这就像一个人被抓进一家剧院,不管他愿意不愿意,都得看台上的演出,而且也不管他想不想,都得一再去思考台上的戏并去谈论它。(选自《单行道·德国通货膨胀巡视》)

◇人们可以从学校图书馆借书看,而在低年级学生当中书是分发的。学生们只是偶尔才敢表达一个愿望,因而他们经常会嫉妒地看到自己渴望得到的那本书落在了别人手里,而最终人们还是会得到自己想要的那本。于是,整个一周便完全沉浸在书本的文字里,它们像雪花一样轻柔而神秘,但却不断厚厚地落在你周围。人们怀着无比的信赖走进这些文字。书中的宁静越来越吸引人!其实,它的内容并不怎么重要,因为人们是在床上自己编故事的时候读它的。孩子们会跟着故事中影影绰绰的小路走去。阅读的时候,他堵住耳朵。书被放在一张过高的桌子上,而一只手总是放在书页上。他能在字母的漩涡里读出英雄的历险故事,就像在飘落的雪花中读出图案和信息一样。他的呼吸成为了所叙述事件的气流,事件中的所有人物都呼吸着它。他比成年人更能与故事中的人物打成一片。他不可名状地被所述事件和千变万化的词语吸引住。当他站起身时,身上覆满一层由阅读过的词语组成的雪花。(选自《单行道·阅读的孩子》,译文参考王才勇本稍有修改)

(三)作者速写

欧洲最后一位知识分子:瓦尔特·本雅明

他是“发达资本主义时代的抒情诗人”。也就是说,命运对他不公,没有让他生活在田园牧歌般的、属于抒情诗的时代。也就是说,命运待他不薄,让他在这个诗歌危难之秋去探寻“诗人”的崭新可能性。

他像个“驼背小人”一样走过鳞次栉比的商业街,悠闲但又带点颓然地扫视着橱窗里那些“机械复制时代的艺术作品”。在这个灵光消逝的年代,艺术几乎不可避免地被大众文化吞没。所谓的“艺术家”们也沦为商业的附庸,在十字路口大声叫卖自己的作品。

他并没有刻意跳脱到体制之外。然而,当他写成“德国悲剧的诞生”这篇论文,想凭此谋取教授资格时,该论文却被法兰克福大学否决。如今,知识分子似乎只能在严密的学术体制之下沿轨道运行。知识分子这个词是否已名不副实?

他成了欧洲最后一位知识分子。

 

瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin,1892-1940),德国思想家、文学家。本雅明的个性与思想极难归类,因而影响愈发深远。为躲避纳粹迫害,他在48岁那年自杀于法国与西班牙边境。代表作:《发达资本主义时代的抒情诗人》、《机械复制时代的艺术》、《一九零零年前后柏林的童年》(又译《驼背小人》、《柏林童年》)、《单行道》、《摄影小史》等。

(四)见微知著(逐字逐句细读,并记录自己的感想与困惑,可在原文加批注)

 

 

 

(五)醒客论坛(分享阅读感受,进行提问与质疑,体会字里行间的神妙)

参考问题

“早餐室”:

▲为何“不想与白天接触的人……都鄙视早餐”?

▲作者是如何论证不能空腹讲梦这个传说的?

▲你如何看待梦与醒、黑夜与白天的差别?

▲你喜欢讲述或记录自己的梦境么?为什么?

▲吃早餐时的状态与中餐和晚餐有何不同?

▲是否也曾有过“不想与白天接触”的心情?

“德国通货膨胀巡视”:

▲作者所描述的现象你有体会么?

▲剧院比喻有何含义?

(六)文本浅析:早餐室里的冥想

本雅明有藏书癖,这个想必未出您所料,但他同时还喜欢收藏儿童读物和玩具。他的文字与文字中所蕴藏的思想,看上去就像孩子所搭的积木城堡一样脆弱而瑰丽。

“早餐室”中,作者将梦与现实的分界线进行了延伸。醒来之后,我们仍然被梦神所掌控,洗漱只能唤醒身体机能,而精神上的唤醒则必须靠着胃部的运转,也就是靠早餐。用我高中物理老师的话来总结就是:咀嚼使人更清醒。

当空腹者讲梦,他就揭露了那个非现实的世界——虽然在此时,他使用的是白天的人们无法理解并会表示拒斥的语言,但请注意!正是这不可理解的语言本身构成了那个非现实世界的秘密。如果他在早餐或祈祷之后再用白天的语言去诉说梦境,我们也许会听明白,但此时,他早已对梦境进行了重新的编辑,也就是说,梦已失去了它原来的样子。打个比方,当你向一个热带人介绍“冰”,当你让他亲手摸到冰时,他会害怕并迅速缩回手,但此时他已直观理解了冰。若是你不给他冰,只是说:冰的冷就像正午炙烤你的太阳,他会立即理解你的话,但他并没有因此更理解冰。

附:名家论本雅明

《单行道》一书居于中心的意象是衰亡——米歇尔耶林格

(本雅明拥有)也许不是独一无二的,但肯定是极其罕见的:诗意思考的天赋——阿伦特

在此,梦幻作为与僵硬而表面化之思维相对立的知识源泉成了未经调理之经验的载体。反思被刻意地拒之千里,对物的认知被完全托付给顿开的思路——这并不是因为身为哲学家的本雅明鄙视理性,而是因为他试图通过这样的反智方式去重建被当今世界剔除的思维本身——阿多诺

(七)大家小语(本雅明语录小辑)

学习这事情,本来与其他所有事情一样,只是一种值得珍重的冒险。

每个人年轻时都亲手转动过命运的车轮,从这车轮里迟早都会转出一生中的大事件,因为只有在15岁时意识或尝试过的事情,才会在将来某一天成为我们精神兴奋点的所在。

这个城市就像一只口袋,因为我和我的幸福而变得沉甸甸的。

我发现,世界上除了那个固执的问题之外什么都没有了。这个问题就是:世界何以存在事物?何以存在世界?我带着惊异领悟到,世界上没有什么能迫使我承认这个世界的存在。它的不存在对于我,一点都不比它的存在更值得怀疑。存在对不存在眉来眼去。当月光闪亮时,海洋和大陆并不比我的盥洗池更领风骚。我的存在不过是我虚无的沉淀物。

你不是在阅读书籍,而是居住在里面,在行与行之间逗留闲荡。

在一座城市里找不着路,算不上什么。要想在一座城市里走失,就像在森林里走失一样,得有点本事才行。

我的生活同思想一样,动荡于极端的立场之中。

中国誊抄书籍的实践无与伦比地成了文字文化的保证,而那些誊本则是解开中国之谜的钥匙。

梦中,我用枪结束了自己的生命。枪响后,我并没有醒来,而是看着自己的尸体又躺了一会儿。然后,我才醒来。

今天,对物之实质最切实、最具商业性的审视是广告。它拆除了观察得以自由展开的领地,使物近得有点可怕并向我们直冲而来,就像电影屏幕中一辆变得巨大的汽车向我们冲来一样。

 

 

 

 

生命的读书会

□林颐

我的孩子,一起读书吧。

这一次,妈妈推荐给你的是美国作家威尔·施瓦尔贝的《生命最后的读书会》。他用平实温暖的笔触,描述了与母亲深厚的感情。

得知母亲罹患癌症已是晚期时,威尔不知道该如何面对,也无法自然地和母亲沟通。偶然间,他们谈论起两人都读过的一本书,一场属于两个人的读书会就这样开始了。在母亲生命的最后时光,是书慰藉了威尔和母亲,让母子二人进行了从未有过的深入交流:“书是人类最有力的武器,在生命和情感的尽头,阅读是最好的庇护和救赎,我们悲伤,却并不沮丧。”

每段家庭关系中,父母与子女间都会有代沟的存在,但在威尔和母亲的相处中,我看到的是心与心的靠近。从威尔呱呱坠地到母亲的生命走到尽头,母亲的意念得以在儿子的生命中延续,与他们的共读不无关系。

我的孩子,这让我想起了我们。

你已经12岁了,这个年龄的孩子开始有自己的想法和秘密,要求独立和自由。那天中午,我们在餐桌上的激烈辩论,围绕你的偶像韩寒展开。你认为韩寒是平民英雄,率性敢为、仗义担当。我则希望你看待问题能多一些理性思考,少一些情绪化的冲动。在这种貌似争吵的思想碰撞中,我搜索到了你的成长轨迹,而你也知道了母亲真实的想法。虽然我想以自己的经验给你准备一张人生路线图,但你终究要独自面对世界,在磕磕绊绊中茁壮成长。

这种情况,与威尔在书中写的一样:“即使母亲和我行走在不同的人生旅途上,我们仍然可以分享彼此的阅读心得;在阅读这些书籍的时候,我们不必在意想法一致,我们只不过是一个母亲和一个儿子携手进入一个崭新的世界。”

我的孩子,书籍总能让我们更容易地抵达彼此的心灵。我避免了用家长的语言和作风刻意要求你,而你也会在一本本书中明白我想让你懂得的,生命中重要的东西。

两年中,威尔和母亲讨论了几十本书,从热门惊悚小说到经典畅销书,从优美诗歌到悬疑故事,从异想天开到精神层次的探讨。借助阅读,他们探讨了勇气、信仰、孤独、感恩甚至葬礼等多个话题,分享了各自对文字和生命的态度、观点。我情不自禁地提起笔,记录下威尔提到的书目:J.R.R.托尔金的《霍比特人》、《魔戒》和C.S.路易斯的《纳尼亚传奇》,这些都是你喜欢的魔幻风格。

曾记得,你看完胡塞尼的《追风筝的人》后说很感动,那么《灿烂千阳》你应该也会喜欢;我还想和你讨论君特·格拉斯《锡鼓》中的小奥斯卡,以及《小妇人》、《铁道儿童》、《父亲的眼泪》、《古拉格群岛》……好书那么多,人生那么长。孩子,我们还有很多时间,共读许多书,而你乐于和我交流、讨论、甚至激辩,这是我此生最大的幸福。

(选自《中国教师报·教师生活周刊》2013年10月23日第116期)

 

 

 

 

 

●品画

掌心人

□李艾霖

生活总是凄厉又寻常。青春如花,妖冶如火。但总是在还没有找到深衷浅貌的格调就悄悄消逝了。                              ——题记

《鸢尾花》,细细品味,鼻间处蓦然飘过那淡淡气味,但花却是模样怪异状,妖娆美艳,向着阳光的方向。宛如我们的青春,不语的期盼和那蓝紫色的美妙的回忆。我们正在绽放的青春,飞扬与燃烧在积极的岁月。美丽、荣耀、生机、诚恳,就在注视中潮汐般渐渐漫上海岸。是分享与欢乐,是宣泄与任性,是青春里那些刻骨铭心的不悔与坚持。

我还注意到,画的中央有一朵纯白的鸢尾花。它是那样的圣洁,与周围的冷艳不符,孑孓一身。是看开了人生的不如意,所以选择独自承受世人的不解吗?那就是梵高吧。

尽管有了那一丛怒放,美的醉生梦死的鸢尾花,尽管自己洁身自好,但终也躲不过命运的手掌心。我们都像是上帝的掌心人。寂寞的衣角,阴郁的阁楼,深邃的世界,晶莹的冰雪,薄如蝉翼的窗纱,蔚蓝的大海……

我们只能用惊艳的目光,感受梵高,感受寂寞与死亡,感受欢聚与生命。这一纸画作的定格,注释着梵高对生活的热爱,也注释了他蓝紫色的忧郁和灰褐色的悲伤。

在画前,你能感受到青春中那旖旎的想象被召唤:五月,那春困迷惑的春末夏初,正是鸢尾花开的灿烂季节。你,就可以看见一群群蓝色的小精灵,幽幽穿越于绿叶与蓝花之间,这一切阐述:仿佛她要将你的孤独感染千年……

画里的故事可以是忧伤的、难忘的、煽情的;可以是童话般的优美离奇,也可以是缠绵样的温醇耳鬓,还可以是潘多拉的惊恐的匣子,华美与恶毒的仇恨滋长……

人世间有什么,仿佛都可以写,都可以画。像梵高,像一瓶子里藏了一半的《鸢尾花》。

 

 

神秘的微笑

□李恒威

公元1500年,画家达•芬奇回到佛罗伦萨并开始创作《蒙娜丽莎》。

不同的人对这个微笑有他们自己不同的解释,有时觉得她笑得舒畅温柔,有时又显得严肃,有时像是略含哀伤,有时甚至显出讥嘲和揶揄。有人曾分析出蒙娜丽莎的微笑包含的内容及比例:高兴83%,厌恶9%,恐惧6%,愤怒2%。

后世很多艺术家、学者都对这幅作品有着不同的猜测。如经历丧女之痛的妇女、腹中有喜的准妈妈,等等,更有人怀疑这幅画是达芬奇自画像的改造品。无论还有多少千奇百怪的猜测,如老师所讲,这也将成为每位观众对这幅传世名作的再创作。而在我看来,她的笑是神秘的,是哀伤的,是嘲笑的,是讥讽的,也是温柔的。

画中人物的姿势是那么优雅,笑容是那么微妙,背景是那幽深茫茫的山水,画家淋漓尽致地发挥了那奇特的烟雾状“无界渐变着色法”。画家极力想要使人物的丰富内心和美丽外形达到巧妙地结合,所以对于人像面容中眼角、唇边等表露感情的关键部位特别着重掌握精确与含蓄之间孰重孰轻的微妙关系,达到神韵之境。从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵,那如梦似的妩媚微笑,难怪被不少美术史学家称为“神秘的微笑”。

人们在凝视达•芬奇的不朽之作《蒙娜丽莎》时,常常会被画中人物的微笑所迷惑。乍一看去,人们会领略一份安谧的微笑;进一步观察,又会感到笑容消逝;再一看,笑容重现,继而又渐渐褪去……

 

 

人是一根有思想的芦苇

(第三期)

 

 

 

目录

 

特稿

03  课程改革的使命与路径——从“主体课堂”看教学方式的变革 /朱丹

07  我拿什么奉献你,我的学生——教师带给学生什么样的影响 /陈怀忠

09  在郑州腾博会官网登录入口主体课堂专家型教师第一期研修班开班典礼上的发言 /陈琳

闻声论道

新闻

11  新学期升旗仪式暨开学典礼

12  春天在哪里?——在2014年新学期升旗仪式暨开学典礼上的致辞 /姬文广

13  在2014年新学期升旗仪式暨开学典礼上的发言 /赵翔

14  首届球类运动会

16  《甲午轮回》专题讲座

17  主体课堂交流活动侧记

评论

19  自觉遵守纪律是一种文明素养 /张萱

20  门之殇 /杨甜甜

21  播种一颗种子 /杨郑睿

22  别让波纹变为惊涛骇浪 /匡诗兵

甜枣树下

23  惜 /叶沐阳

24  非我不识,而汝无珠 /史艺楠

25  或张扬或恬淡 /狄德华

26  学会改变 /姚麦蒂

27  平淡也是一种态度 /胡节煕

28  生存的智慧 /朱明伟

29  在困境中活得从容 /樊东哲

30  拈花一朵,便是璀璨 /李艾霖

31  灿烂,逆境中绽放 /郭昊然

32  仰望星空,更要脚踏实地 /夏震源

人物

33  地铁 /范雷

名师讲堂

35  2104年自主招生,名校怎样选材 /陈竹

一路有你

38  什么样的家庭成就什么样的孩子 /佚名

40  张德芬:把自己修炼好,孩子就没有问题了 /伍娜

42  我到底看到了什么? /佚名

读书

43  孤独是一盏明亮的伤 /洪文涵

44  《夜亭度雁赋》背后的故事 /金泇锐

45  世界树之叶 /杨淼屾

46  禅宗与电影 /华越

 

 

 

 

课程改革的使命与路径

                                ——从“主体课堂”看教学方式的变革

□郑州腾博会官网登录入口校长  朱丹

2001年颁布的《基础教育课程改革纲要(试行)》确定了改革的6项具体目标:1.改变课程功能:将注重知识传授转变为学会学习和形成正确价值观。2.改变课程结构:体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。3.改变课程内容:关注学生学习兴趣和经验,加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系。4.改变课程实施:把接受学习、死记硬背、机械训练变为学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。5.改变课程评价……6.改变课程管理……

十几年过去了,课程改革的现状如何呢?

一、关于课程结构的改革

这几年,很多地方政府的教育主管部门和不少学校,对课程改革给予了很大的关注,付出了很大的努力,使课程在内容、评价、管理,尤其是结构改革上取得了很大的进步。2013年11月6日的《中国教育报》在第一版和第三版上刊登了某省深化高中课改的文章。文中说:“此次课改的核心理念是给学生更多地选择权……改革的重心是减少必修课增加选修课,必修课学分从116分减至96分,选修课学分从28分增加至48分。”此外,笔者每年都会参加一些著名高校举办的“中学校长论坛”。论坛上照例有名校校长的发言,发言的内容也几乎都集中于开发选修课,增设选修课程、国际课程等做法。以上这两个事例中关于深化高中课改的内容显然都主要指向课程结构的层次性和选择性,即或涉及课程实施和课程功能方面,也多是笼统、概念式的论述,少有突破性的实践改革活动。难怪有人说:“名校的发言必谈选修课的开设,其实是在‘晒富’和‘炫富’,县城和农村中学不可能有太多的课程资源和开发力量”。在上述报道中,也谈到开发选修课最大的难题是很多学校缺乏开设大量选修课的资源。对此,该省教育主管部门给出的办法是将课程开发权交给老师。报道说:“这对广大教师提出了前所未有的挑战!”看到这篇报道,笔者有了如下的思考:1.从无到一下子激增了几十门、几百门的选修课,其中是否有中看不中用的?2.在高考体制和教育综合性改革尚未发生根本性变化的情况下,即便是成熟的选修课门类,能不被教师和学生束之高阁吗?3.在一段时间内,我们能否组织足够的开发力量和找到足够多的课程资源呢?4.即使我们建立了丰富的课程体系,满足了学生的选课要求,应试教育就找到了向素质教育转变的出路吗?

笔者认为:课程层次性和选择性的改革,是解决学生学什么的问题。课程实施的改革(即课堂改革),是解决学生怎样学(即学习方式)的问题。只有解决了学生学习方式的问题,学生的创新性思维品质才能在十几年的基础教育中形成胚胎和幼芽。革新中国传统教育的积弊,必须在学习方式的革新中找到出路。课堂改革虽然有改变观念之难,但相对于课程结构的改革,缺少了高考体制、教育和社会复杂的关系的掣肘,又不太受官方和民众能否配合因素的影响,课堂改革具有“校园内改革”的简单性,所以所课堂改革应当放在课程改革的首要位置。那么当前我国课堂改革的现状又如何呢?

二、“有效课堂”的肯定与否定

当前比较流行、影响最大、效仿者最多的课堂改革模式是“有效课堂”。笔者认为,“有效课堂”有几个值得商榷的内容:1.课堂增加了学生自学、研讨、展示的活动内容。2.把教师的教案换成了师生共用的导学案。3.总结并推崇课前预习、课堂学习、课后复习“三环节一体化”的经验。诚然,自学、研讨、展示的课堂环节改变了课堂的现状,发挥了学生在学习中的主体作用,打破了教师满堂灌的一统天下,是课堂改革的亮点。但导学案和“三环节一体化”,却暴露了设计者仍陷于传统课堂的思想窠臼。导学案是教师依据自己的教学经验,对学习目标、学习内容、学习方法进行优化后设计出的一条有效的学习路线,它忽略了教师与学生在认知上的差异,学生与学生在学习目标、学习内容、学习方法上的智力、经验的差异,这在很大程度上限制了思考的自由性和思维的生动性。北大教授陈平原先生在一篇名为《读书是件很好玩儿的事》的文章中写道:“会读书的人,大多有明显的‘问题意识’。知道自己为什么读书,从何入手,怎样展开,以及如何穿越千山万水。”治学中,培养“问题意识”很重要,而“问题”的产生有时往往和教师对有效路线的预设背道而驰。这里要十分强调:课堂中解决学习的问题,必须是学生的问题,而不是教师的问题。因为导学案是教师选定的优化学习路线,所以自学、研讨、展示、讲授的问题多是教师预设的难点和重点,它很难让学生积累出“从何入手,怎样展开”的经验,很难让学生锻炼出“如何穿越千山万水”的能力。学生的自学过程实际上处于教师预设的“局”中。许多“有效课堂”在研讨的环节中,教师向学生抛出一个又一个问题,表面上看是在启发学生思考,其实是教师在控制学生的思维路线,力图不让学生偏离有效的学习情境。我们似乎可以认为,导学案有把教师的语言控制转化为文本控制之嫌。导学案依然让人感到了“教师为主导”地位的强势作用,“主导主动、主体被动”的课堂面貌没有发生本质的变化。怎样拿捏好主体、主导在教学关系中的角色平衡,不仅是课堂改革的核心,更是课堂改革的难点。“有效课堂”的“三环节一体化”更是把教师的主导作用发挥到了喧宾夺主的程度,教师不仅要计划课堂时间,还要计划课外时间;不仅要计划共性化的学习任务,还企图计划个性化的学习任务。“三环节一体化”其实就是通过细化学习任务、控制时间安排,达到所谓的“有效学习”。“三环节一体化”只是一种更缜密、更强势的教学管理模式。传统课堂的弊端就是主导强势、主体弱势。“有效课堂”没有扶强抑弱,而是做了巧妙的战略转移,课堂上做了战略退却,课堂外实施了战略进攻。与此相反,也有一些样板校的“有效课堂”,教师除编写导学案外,基本从课堂上消失,或者让一些学生代替教师在课堂上展示表演。这种做法不仅有加重学生负担之嫌,教师的主导作用也无从谈起。这些做法从一个极端走向另一个极端,把教学的关系从“以教代学”变为“以学代教”,是课堂改革中的浮躁和浅薄的表现。

三、“主体课堂”——课堂的革命

2010年暑假,郑州腾博会官网登录入口开始了“主体课堂”的改革试验。“主体课堂”着眼于学生自主参与学习的强度和深度,把学生学会学习作为课堂教学的唯一目的。在主体和主导中确立“主导围绕主体、主体为核心”的课堂教学格局,教师的主导作用是:激活学生学习所必需的原有认知体验,规划学习区域和提供恰当的学习资源,进行有针对性的学习效果评估和反馈,促进学生对知识进行适度的主动迁移。

“主体课堂”以培养学习能力为出发点,以形成学习素养、提升学业成绩为路线图。这个路线图和以知识为出发点、以学习成绩为目的的路线图有本质的区别。前者着眼于素质教育,有效地解决了素质教育和应试教育的关系,为应试教育向素质教育的转变找到了行之有效的出路。

“主体课堂”有4个教学原则:1.以学习能力为出发点原则。即学习能力是课堂设计、实施、评价的出发点。2.“三分天下”原则。即学科章节中的知识内容一部分不讲,一部分略讲,一部分精讲。或者说是一部分自学,一部分研学,一部分教学。3.“时间边界”原则。即课堂的时间由教师安排,课下的时间由学生自己安排。“主体课堂”模式的学习也有预习和复习,但是预习和复习是学生自行安排,不准教师进行“三环节一体化”设计,压缩学生的自由度,破坏学生自主能力的培养。4.“以一当十”原则。即教师精讲的内容应该是以一当十、举一反三中的“一”,精讲不是少讲,精讲是事半功倍。这条原则要求教师占领“知识地形”的制高点。占领了这个制高点,就有了鸟瞰全部知识的视野,就可以掌握每一寸的“知识土地”。

“主体课堂”有“1+3教学环节”:“1”指的是教师课前编好教学指导书,“3”指的是课堂上的“自学、研讨、精讲”三个环节。学习指导书的编写要求强调呈现完整的“知识地貌图”,保留未经人为开垦的原生态,同时给出学习的指导建议,并提出需要思考和进行练习的内容。学习指导书不预设教学情节和方案,在这里可以看出学习指导书和导学案的不同。导学案特别强调“把问题前置”,要求教学内容以问题的方式呈现,并且问题之间必须呈现出“必然联系”。某所样板学校的经验中,就提出了“让学生在预习课中,根据问题预习新课”的观点。他们比喻导学案是学生学习的路线图、方向盘。他们说导学案是学生学习的起点和将要“到达”的目的地。由此可见,导学案极大地限制了学生对知识关注的视野,窄化了学生思维的广度,学生受情景、时间、精力所限,在导学案中关注的只可能是老师提出的问题,只可能会按照老师设计的教学脉络进行思考直到解决问题。还有些样板学校介绍了导学案的生成步骤,他们称之为五个强制规范:第一步是教师个体课前备课,一般是每人备一节课;第二步是集体备课,教师分别说课汇报,其他教师提出修改意见;第三步是教师修改并印发导学案;第四步是教师课后要通过课堂反思修改导学案;第五步是将最后的导学案制成电子稿并存档。在这里导学案的得意之处是发挥了教师团队的最优化的集体智慧。但导学案的致命弱点也恰在这里:它强化了“导”和“引”的定向思维,使老师的问题成了学习研究的内容,使课堂的生成性出现了单一化的趋向。而学习指导书是让学生在参照学习指导书自学的过程中能够生成和发现问题。这些问题是研讨和精讲的学习内容,并在研讨和精讲中逐步得到化解。正是因为学习指导书的这种设计,学生在自学过程中才会不跟学、不盲学。有了不跟学、不盲学,学生才可能产生学习中的问题意识,有了问题意识,才可能孕育创造性的思维品质。研讨不限定研讨范围,不指定研讨内容,不规定研讨的答案。在精讲环节中,老师讲授的内容由两部分组成:一部分是老师根据教学经验,根据学习的认知规律,根据学科知识结构的难易预设的内容;另一部分是学生研讨中生成的内容,最大化地体现了课堂的生成性。

四、课堂改革的使命

从1994年提出“素质教育”一词后,20年的光景过去了。我们的基础教育似乎还处在一个“素质教育喊得轰轰烈烈,应试教育搞得扎扎实实”的局面。除高考体制和国情的因素外,主要是没有找到一条依靠素质教育提高学业成绩的路子,因此才使广大教育工作者踌躇不前。这条路子不需要上天也不需要入海,它就在我们的课堂上。重视课堂的教学关系,是课程改革的重中之重。“钱学森之问”如今成了教育界之问、全民之问,谁来做答?是我们自己,是我们基础教育工作者!“钱学森之问”的实质是我们基础教育没有培养出具有创新品质的一代又一代青年学子。而创新品质就是青少年学生在耳濡目染、日复一日的课堂学习中孕育培养出来的。课堂是土壤和气候,创新品质是胚胎和幼芽!皮亚杰理论认为:学生知识能力素养有“同化”和“顺应”两个基本过程。“有效课堂”的课堂学习是“同化”,主导是主;“主体课堂”的课堂学习是“顺应”,主体是主。陈平原先生所说的“问题意识”中主体也是主,美国教育家苏娜丹戴克说:“告诉我,我会忘记;做给我看,我会记住;让我参加,我就会完全理解。”国内教育工作者也有种说法“告知不如感知,教练不如历练”。在教师积极主动的指导和帮助下,做到学生最大空间、最长时间的自主学习,应该是课堂改革的精髓。

决定课程改革成败的关键在于学习方式的革命,这个革命是真革命还是假革命,是彻底革命还是不彻底革命,就看学生是否成为了学习的真正主体。还给学生主体权利的不是别人,是主导角色的教师,空喊口号不行,无所作为也不行。主导真正做到主动指导,对主体不喧宾夺主,又不丧失指导的作用,确实需要呕心沥血。

 

(选自《河南教育》2014年2月总第423期)

 

 

 

 

我拿什么奉献你,我的学生

                          ——教师带给学生什么样的影响

□郑州腾博会官网登录入口  陈怀忠

一、教师与学生

由于参加了主体课堂实验班的教学,就要宣传主体课堂。例如,家长问主体课堂的好处是什么?主体课堂会不会影响高考?学生自觉性差怎么办?等等。这样一来就逼着自己重新审视、比较各种教学法的优劣,去审视传统课堂的不足,逼着自己去思考一些教育上深层次的问题。例如教师的任务是什么?学生的任务是什么?帮助学生完成学习任务的手段是什么?未来人才的标准是什么?教师带给学生什么样的影响?我谈几点感悟。

感悟1.高中生的学习有别于科学家的研究,科学家面对的是未知世界,答案是未知的。高中生的学习是创造性的掌握科学知识,核心是构建知识结构、形成知识网络,而不是去发现科学真理。学生是在已有条件下的学习,不是像科学家那样创造条件去研究,而已有的条件需要教师去创造。

感悟2.《基础教育课程改革纲要(试行)》对教学过程的要求是:教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习;教师应尊重学生的人格,关注个体差异,满足不同学生的学习需要,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性,培养学生掌握和运用知识的态度和能力,使每个学生都能得到充分的发展。从《纲要》可知,教学过程的核心是:教师要创设情景,激发学生学习的积极性。

感悟3.教师的任务是应该帮助学生快速建构知识,开发教材创设情景,让学生领悟科学研究方法,形成科学观念,培养解决问题的能力,养成学习的习惯。

感悟4.要帮助学生完成学习任务,主体课堂的四个环节(自主学习、交流研讨、教师精讲、自我测评)和五个基本原则(指导性原则、生成性原则、三分天下原则、时间边界性原则、评价的应试性原则)恰好与《纲要(试行)》对教学过程的要求相吻合。

感悟5.学生的主体性必须是第一位的,为什么呢?非物质化的东西(思想)要放入人的大脑里,怎么办?需要学生悟,需要学生主动学习。医生把物质化的东西,放入人体(如心脏搭桥),人是被动的,不需要主动。但教学不同,不能强制人接受。

总之,教师的工作要千方百计地开发教材创设情景,致力于加强学生独立学习的活动,使学生成为学习的主体,激发学生学习的积极性,并使他们掌握自我控制的技巧、提高解决问题的能力。

二、主体课堂是一种理念

我们知道,没有也不可能有万能的教学模式与方法。

教师必须根据一定的具体场合、具体环境、现实条件找出能够最优化的教学模式与方法,主体课堂四个环节的顺序是可以变化的,五个原则也是可以变化的,一节课可以落实其中的一部分或者全部内容。

主体课堂的理念是:教师千方百计地调动学生学习的主动性,帮助学生建构科学知识。教材和学习指导书都仅仅是一种样本,需要教师创造性的二次开发,教师要千方百计的引导学生感悟科学研究方法,与学生一起经历构建的过程。

美国总统奥巴马在一次国会的演讲中说:今天哪个国家的教育超过了我们,明天这个国家的经济就会超过我们。

我们每一个老师都要以天下为己任,带给学生正能量,千方百计为学生创造主动学习的条件,帮助学生养成独立思考的习惯,形成发现问题的意识,从而提高解决问题的能力。我敢说,我们的学生一定能超过我们,我们的学生建造的国家一定是世界第一的。

 

(本文是陈怀忠老师在郑州腾博会官网登录入口专家型教师第一期研修班开班典礼上的发言)

 

 

 

 

 

 

 

在郑州腾博会官网登录入口主体课堂专家型教师第一期研修班开班典礼上的发言

□郑州腾博会官网登录入口  陈琳

各位老师:

非常荣幸能有机会在这里和大家交流我的感悟和思考。

我2006年大学毕业到腾博会官网登录入口任教,即将满八年。这八年来,我见证并参与了腾博会官网登录入口的变迁,这八年里,我觉得我获得了巨大的成长,这种成长的动力来自两个方面:第一,学生十分优秀,他们优秀得让我充满敬畏,并且迫使我以最大的努力满足他们对知识的渴求,以尽量谦卑的态度欣赏、理解他们,他们让我对工作不敢有丝毫懈怠;第二,我把腾博会官网登录入口当成自己的家园,就像接受家庭的熏陶一样,我积极接受腾博会官网登录入口对我的要求和培养。在腾博会官网登录入口,我遇到一大批满腹才华、富有真知灼见、做事认真并且甘于奉献的同事。他们中有我的长辈,也有我的同龄人。“蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑”,我可能是一簇随意生长的蓬草,但是在腾博会官网登录入口的这个大园子里,因为周围人的优秀,我没有停止对进步的追求。这其中,最为重要的就是我有幸能够深入参与“主体课堂”教学改革。在这个过程中,我收获最大的并不是我熟练掌握了一种教学方法或者我在学校被更多人知道再或者我赚到了一笔稿费。最为重要的我想有以下几点:

一、主体课堂让我重新认识了“学生”这个概念

在课堂诸多要素中,学生是第一位的,他是课堂存在的意义,同时他又是一个个鲜活而又不同的个体,绝不仅仅是教室里的“听者”。要突出他们的第一位,也即主体性,就必须让他们有足够的自主学习的时间和空间,要让他们在不缺位、不越位的指导下学习。如果不能够始终把学生放在首位,我们的课堂可能还会长期处在师生双方痛苦的互相折磨中。

二、主体课堂让我重新认识了“教师”的身份和角色

一开始,我也沉浸于酣畅淋漓的满堂讲解,我也非常享受学生充满崇拜的目光,还有那句“老师懂的真是太多了”的惊叹。但是随着主体课堂实践的深入,我越来越感觉到,老师一堂又一堂精彩的讲解,最终提高的可能是老师自己的讲课水平。对学生而言,可能只是掌握了其中具体的知识,而思维品质很难得到有效的训练。课堂上教师的出彩表现,目的是让学生能表现出出彩来。没有学生的出彩,老师的出彩就孤掌难鸣。《学习指导书》有方法和途径,没有结论,给学生留下了多向思维的足够空间,给学生提供了判断、抉择、疑问等所有思维片段出现的可能性。

“主体课堂”理念下的老师,他体现的不是对学生的牵引和控制,而更像是一个隐藏在幕后的导演,给“演员”提供好舞台及“剧本”的梗概,给演员说戏说到位,激发演员的灵感,至于怎么样去表演,要相信“演员们”的临场发挥。而“导演”的出彩,一定是靠演员的出彩表演来呈现。如果我们时时刻刻在想着让学生按照我们自己的思路走,则学生的主体性就会被削弱甚至消解。作为现在的教师,我们更应该关注学生“怎样学”,而要想呈现学生学习的动态过程,就一定要保证学生学习的自主和研讨的自由,这也就意味着“教师”这个角色其“教”的行为和“师”的身份需要减弱。

三、主体课堂让我重新认识了自己的职业内涵

随着教学实践的深入,我越来越感觉到自己所从事的职业绝不仅仅是把一些具体的知识传授给学生,我们的职业富有更多的内涵。看到课堂上那一双双青春的面孔,看到家长们殷切而焦急的目光,我越来越感觉到对教师职业的敬畏。我们绝不是仅仅传授给学生具体的知识,那么除了知识,我们还应该让学生学会什么?

英国数学家、哲学家怀特海说,学生是有血有肉的人,教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。我想这个自我发展应该建立在以学生为主体的基础上,让他们能够在我们的课堂上时刻得到学习习惯和思维品质锻炼,时刻能够感知自己生命的“存在”,并且经过个人的努力获得足够多面对未来世界的本领,基于这样的想法,我想在未来我还需要付出的巨大的努力。正如怀特海所说,教育这个领域和其它任何领域一样,宽广的享乐之路,往往通向一个糟糕的结局。

叶澜教授说:“在同一时空的人过着不同的生活,有的生活在没有今天的昨天,他们顽强地遵循着历史的规范;有的生活在没有明天的今天,他们不断地追求着时尚的翻新;有的生活在蕴含着明天的今天,他们坚定地用自己的生命,按照自己的理解追求着明天,编织着不同于昨天的今天,他们的生命向着无限的可能性生活开放,他们的每一天在创造人类文明的同时,也创造着自己的生命。”的确如此,作为教师,我们不能因循守旧活在过去的世界里,也不能盲目激进求新成癖,在知识爆炸的今天,我们的工作绝不仅仅是教孩子考到一个理想的分数,我们更要让学生明白应该以怎样更好的方式学习。说到底,我们的工作是在塑造一个孩子新的人生道路和生活方式。

基于以上几个方面的认识,主体课堂教学改革打开了我的视野,让我带着问题和动力去阅读各种理论书籍,提高自己的理论水平,让自己的想法变得更深刻,更有理论依据。同时,参与教改活动也让我能够有机会与更多的同事合作,他们尤其是课题组领导的工作态度和敬业精神给我很大的触动和感染,这也是一笔非常宝贵的“财富”。

今天让我做青年老师的代表,我内心十分忐忑。就我个人而言,我对自己的工作并不是很满意,有很多地方我做得并不理想,自己私下里也懊恼万分,觉得辜负了学校的期望。但是,我想这不会阻碍我前进的脚步,因为有这个美丽的校园,有宽容而睿智的领导,有谦逊而渊博的同事,我没有退缩的理由,我一定会加倍努力,坚定追求自己的职业理想。

以上是我近来内心真实的想法,如有不当之处,请各位领导、老师批评指正,谢谢!

 

 


●新闻

高扬理想风帆    再踏奋斗征程

                   ——郑州腾博会官网登录入口龙湖校区举行新学期升旗仪式暨开学典礼

寒雪梅中尽,春风柳上归。料峭的春寒抵挡不住扑面而来的春天气息,224日上午,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区举行新学期升旗仪式暨开学典礼。

鲜艳的五星红旗在春风中冉冉升起,新的航程从这里再次起锚。升旗仪式结束后,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区副校长于红莲宣读了郑州腾博会官网登录入口龙湖校区“三好学生”名单并寄语全体同学,“在这个世界,没有任何力量能够阻挡我们走向成功。如果有,那就是我们自己。”于红莲副校长希望同学们在新学期里,要有“前有标兵,后有追兵”的紧迫感,马上行动起来,不断完善自我、战胜自我、超越自我,拼搏现在,成就未来。

学生代表郭岱驰和教师代表赵翔分别代表全体学生和全体教师发言。郭岱驰同学在发言中说,态度决定高度,学问勤中得,而优秀则是一种习惯。赵翔老师在发言中与大家分享了一个初三女生顿悟的小故事。赵翔老师说:“我们在学校的学习是一种全息的过程,它包含着一个人方方面面的成长与进步。”他说,发自内心和充满热情的探索永远是不可或缺的,正是这种探索精神让这个初三女生在远眺时突然在物理学习上开了窍,让阿基米德在洗澡时发现了浮力定律,让柯勒律治在睡梦中创作了长诗《忽必烈汗》。

最后,郑州腾博会官网登录入口副校长兼龙湖校区执行校长姬文广发表了“春天在哪里?”的致辞。他在致辞中说,今天的结果是昨天的原因造成的,而明天的结果也正包含在今天的原因中,“你理想中的自己和理想中的生活是什么样子呢?一年后,两年半后,十年后……美好的未来在哪里?决定未来的因素在哪里?”对这些问题的思考和理解决定了这个“春天”你将拥有得多大、多美好!

新年新气象,新春新活力,春意盎然于心头。

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春天在哪里?

              ——在2014年新学期升旗仪式暨开学典礼上的致辞

□姬文广

 

前几天下了两场雪,第一场雪之后过了很多天到处还是雪;第二场雪下了第二天就融化了。

这说明了什么?

这说明春天来了。

春天来了,我想送给大家一个礼物,我想把“春天”送给大家。这个“春天”,不仅仅是自然界的春天,更是我们人生成长的“春天”。送给大家的这个礼物,不是一个关于“春天”的答案,而是两个开启“春天”的问题。

第一个问题从天气说起。今天是个雾霾天,这是个事实,也是个结果。造成这个结果的原因不在于今天,而在于昨天——正是昨天我们做出的种种造成了今天的雾霾。也就是说,今天的结果是昨天的原因造成的,昨天的因形成了今天的果。同样的道理,明天的结果也正是今天的原因造成的。

那么,你的明天是个什么样子呢?

明天的你想成为什么样子呢?

一年之后、两年半之后、十年之后的你想成为什么样子呢?

未来你理想中的自己和理想中的生活是什么样子呢?

我送给大家的第一个问题是:美好的未来在哪里?在未来吗?换一种表述,就是决定未来的因素在哪里?在什么时候?

第二个问题可以从一句话说起。有一句话说“有同行没有同利”。在工商企业中,这种现象表现得更为显性和直接。为什么有同行却没有同利呢?经济学上讲,是由于个别劳动时间的差异造成的。那么,为什么会有这种差异呢?这在于理念指引的方向选择、技术和方法的革新程度、自身优势的充分发挥、信誉和品牌文化的影响力、预警和抵抗风险的能力等等。

那么,在同学们的学习中,在教师的教学中,在我们共同的人生成长中,这句话合理的因素在哪里呢?

同学们,对这两个问题的思考和理解,决定了这个“春天”你将拥有得多大、多美好!

谢谢大家!

 

 

 

在2014年新学期升旗仪式暨开学典礼上的发言

□赵翔

 

各位同学,老师们:

大家好!

首先,跟大家分享一个小故事,这是我一个学生的亲身经历,但因为这个经历有些神奇,所以我要补充一句——信不信由你。

故事是这样的:“我上初中的时候物理特别烂,咋努力都学不会的那种。我初一的时候曾经在树下捡过几只还不会飞的小鸟,然后爬上楼顶把它们扔到树上。初三的时候,我又爬到同一个地方往远处看。突然之间,关于浮力的各种模型全跑进脑子里了,我呆了一会儿突然就全明白了。从那以后,物理题几乎没有不会的了。”

从大家各种表情中我看出了你们对这个故事的不同理解。不过,我并不满足于将该故事仅仅归结为一个动物报恩的故事,也不想去说那个大家都已经知道但不一定做到的道理——要怀着爱心去生活。我更希望大家能借助这个故事慢慢领悟到:我们在学校的学习是一种全息的过程,它包含着一个人方方面面的成长与进步。你的成绩,你的生活,你的各项能力,你的思想和灵魂,都在这个过程中相互关联。

你还记得冬奥会开幕式上五环之花中没有绽开的那朵吗?在新闻发布会上,发言人用禅宗中光滑的手掌需要有伤疤来解释了这次失误,赢得了大家的谅解。这说明综合素质的重要性。希望大家像故事中那个学生一样,以诚挚的态度对待身边的人,对待大自然的一草一木,对待经过前人的努力奋斗才积累下来的各学科知识。

如今,印在课本上的那些知识,无不饱含着前人奋斗时的热情与艰辛。举个例子,六百年前,意大利哲学家布鲁诺因宣扬日心说和宇宙无限的论点而被教廷以火刑处死。如今,当你在地理、物理和哲学课上接触到这些知识的时候,有没有意识到这曾是布鲁诺们用生命去捍卫过的?

如今,我们在学习上当然不用付出如此代价。然而,发自内心和充满热情地探索永远不可或缺。我想,正是这种精神,让故事里那个初三的女生在远眺的时候突然在物理学习上开了窍,当然也是同样的精神让阿基米德在洗澡时发现浮力定律、让柯勒律治梦中创作了长诗《忽必烈汗》,就像是禅宗中十年修行换来的瞬间顿悟。

祝大家在新的学期里能体会到这种美妙的顿悟!

谢谢!

 

 

 

郑州腾博会官网登录入口龙湖校区举行首届球类运动会

 

厚德载物文明铸就体育魂,天道酬勤奋进精彩凌云志。3月16日,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区在体育馆举行首届球类运动会。

比赛开始前,运动员在场上站立一排向观众致意。随着裁判员哨声响起,男子篮球比赛正式开始,双方队员迅速进入状态,闪电的速度,准确的抢断,犀利的突破,花式的动作,一次又一次地引爆现场气氛。观众席上,同学们和家长们也一起为运动员呐喊助威,加油声、喝彩声声声入耳。

随后,进行的是女子篮球比赛和全明星挑战赛。女子篮球比赛是本届球类运动会最大的亮点,女子队员们“巾帼不让须眉”,准确默契的传球、潇洒利落的投球赢得现场观众的阵阵喝彩。

全明星挑战赛是学生组成的全明星队“大头队”和家长、教师组成的“小头队”(队名取自动画片《大头儿子和小头爸爸》)之间的一场友谊对抗赛,双方争夺异常激烈,赛场气氛持续升温。

中场休息时,1601班8名啦啦队员迅速跑入场地,带来活力四射的舞蹈表演,进一步推动赛场气氛。

经过激烈角逐,1601班代表队和1602班代表队分别摘得得男子篮球比赛和女子篮球比赛的冠军头衔。执行校长姬文广和副校长于红莲分别为获奖代表队颁奖。

颁奖仪式结束后,于红莲副校长发表简短致辞。于红莲副校长说,在本届球类运动会中,同学们表现出强烈的合作意识和顽强的拼搏精神,希望同学们能够将这种合作意识和拼搏精神延伸到学习和生活中去,在学业道路上走得更快,在人生道路上走得更远。

培养学生的协作意识和团队精神是实践“培养自主精神”教育理念的重要方面。在信任尊重学生的前提下,郑州腾博会官网登录入口历来注重学生团队精神的培养,本届球类运动会即以此为设计主题和达成目标。

 

 

 

 

追忆甲午风云  弘扬人文精神

 

民之痛国之殇。一百二十年前,一场战争改变两个民族的前途与命运;一百二十年后,我们如何重新审视这场战争?这场战争折射出怎样的国民心态和国民素质?我们又该如何看待中日关系?4月3日,郑州腾博会官网登录入口龙湖校区邀请“玄鸟文化论坛主席余文国老师作题为《甲午轮回》的专题讲座。

余文国老师的讲座以问题导入,简要回顾了中日甲午战争史实,从国家体制、国力军力、国民素质、反思启示等方面阐述了对甲午战争的研究所得,融知识性、趣味性于一体,合前瞻性、启发性于一身,引得听讲师生的阵阵掌声。

余文国老师还就钓鱼岛问题、民族文化传承、基础教育发展等问题与同学们进行了交流和探讨。执行校长姬文广也参与了研讨,他说,以往的教材学习更多的是感性认识和知识体系建构,今天的讲座更多的是触动心灵的东西,而这种触动就是教育,这种触动就是成长。

余文国老师中学历史高级教师、玄鸟文化论坛主席。他在“优酷网”创办“老嘿的播客”——“活色生香话历史”,受到了广大学生、家长和历史爱好者的喜爱,被誉为“安阳纪连海”。

此次余文国老师的讲座是郑州腾博会官网登录入口龙湖校区讲座课程的一个组成部分。郑州腾博会官网登录入口龙湖校区将定期邀请专家、学者、名人来校讲座,以开拓师生视野,营造读书氛围,培养人文精神,促成校风学风的良性发展

 

 

 

 

 

 

观摩研修探索  交流借鉴提升

                   ——郑州腾博会官网登录入口龙湖校区主体课堂交流活动侧记

生命,是怎样的一场旅行?

学习,是怎样的一场探索与发现?

人生,主宰命运的能力如何孕育滋长?

师者,如何授之以渔?

4月21日,郑州腾博会官网登录入口校长兼党委书记朱丹、郑州腾博会官网登录入口党委副书记吴建财、郑州腾博会官网登录入口副校长叶玉昆带领中原校区专家团队到龙湖校区开展主体课堂交流活动。交流活动由郑州腾博会官网登录入口副校长兼龙湖校区执行校长姬文广主持。

朱丹校长首先以《课堂改革的使命与路径》为题讲学。朱丹校长在讲学中回顾了我国基础教育课堂改革的历程,阐释了课堂改革的重要意义,阐述了课程改革的重大任务,对主体课堂建设提出了指导意见。

朱丹校长认为,“如何培养学生的创造性品质”是当下教育改革的主要任务,是教育的使命,也是课堂改革的最重要意义。朱丹校长强调,课堂改革是研究学生怎样学的问题,而学习方式决定了思维的品质;“会教”的检验标准不是学生“学会”而是学生“会学”。朱丹校长指出,问题意识、思维发育、独立成长是三位一体的;“治学”就是“自学”;课堂改革的难点是拿捏好主导与主体的角色分寸。朱丹校长着重分析了主体课堂和有效课堂在价值取向上的本质区别。朱丹校长指出,主体课堂强调教师的指导作用,而“三环节一体化”有效课堂用引导强化了教师的主导作用,主宰了学习的方向,仍未跳出旧观点的窠臼,忽略了学生学习能力和学习素养的培养。朱丹校长指出,主体课堂的宗旨是:自由、责任、合作和精授。

讲学结束后,朱丹校长对龙湖校区党的群众路线教育实践活动做出了进一步安排和部署。

在交流活动中,郑州腾博会官网登录入口中原校区郑汉波老师、赵颖老师分别以《燕歌行》和《Writing--What makes a good essay?》为课题现场作课。两位老师以生动的课例展示了主体课堂“学生主体、教师主导”的新型师生关系,为老师们提供了借鉴的标杆,起到很好的示范作用。中原校区的主体课堂专家型教师将被聘任为龙湖校区学生成长导师。

来自郑州腾博会官网登录入口国际航空港实验学校、郑州腾博会官网登录入口经开区实验学校、郑州腾博会官网登录入口教育集团洛阳伊河学校的教师代表也参加了交流活动。

 

 

 

 

 

●评论

自觉遵守纪律是一种文明素养

□1602班  张萱

什么是纪律纪律就是规则是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为规范,是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称任何一个社会、一个国家都有维护自己利益的纪律,古今中外,概莫能外。一个工厂如果没有劳动纪律,工人们各行其是,这个工厂就会乱乱糟糟,生产就会陷于瘫痪。一个城市如果没有交通纪律,居民们在街上随心所欲,你骑自行车乱闯红灯,我驾汽车横冲直撞他步行随意穿越马路,那么这个城市的交通状况必然是一片混乱,交通事故带来的不幸就会降临在许多人的头上。

都向往自由,而纪律又是以约束和服从为前提的因此有些人们便产生了误解认为遵守纪律和个人自由是对立的要遵守纪律就没有个人自由要个人自由就不该有纪律的约束。

纪律和自由,从表面上看,二者好像是不相容的实际上却是分不开的。遵守纪律,才能使人们获得真正的自由不遵守纪律,人们就会失去真正的自由。凡是纪律,都具有必须服从的约束力。任何无视或违反纪律的行为,都要根据性质和情节受到程度不同的批评教育甚至处分,就是说,纪律是严肃的,它带有一定的强制性。同时,纪律又需自觉遵守。这是因为,纪律同法律、道德虽然同属行为规范,但它们的作用范围不同,纪律介乎于法律和道德之间。纪律与道德的不同之处在于纪律具有强制性的要求但这种强制性又比法律弱些,而自觉性的要求则比法律强些。所以,遵守纪律还需建立在自觉的基础上。

同时纪律属于道德的范畴。一个人如果不遵守纪律或无视纪律的约束,那就是没有道德。一个人的纪律性如何,能够直接反映出他们的思想道德水平。惟有思想道德高尚,对纪律的重要性具有深刻的理解事实表明,具有高尚道德情操和高度文化素养的人,有着高度自觉的纪律性;而道德品质低下、没有文化素养的人,往往是一个不能自觉遵守纪律的人。

遵守纪律就需要加强自己的道德修养和文化修养从思想上认识到遵守纪律的重要性增强自己对学校班级的义务感。同时,要自觉地遵守纪律,不论大事小事,凡是纪律要求做到的,就坚决做到;凡是纪律所禁止的,就坚决不做;在没有人监督和别人不知道的时候,正是真正体现我们素质的时候,更要求我们遵守纪律。学校的基本纪律规范是为了维持学校正常的教学工作和生活秩序,更是为了给我们学生创造一个良好的成才环境,培养学生良好的行为习惯,促进德智体诸方面发展而制定的,这是每一个学生必须了解和必须遵守的行为准则。学生的主要任务是学习,但没有良好的纪律保证和班风引导,学习便得不到保证。

注意课堂礼仪,遵守课堂纪律,认真听课,不迟到、不早退等等行为准则,可以说是学生的学业道德规范,它涉及到生活的各个方面,对学生的行为起着导向调节作用。但是,这种作用只有通过学生的行为自律才能得以发挥。因此,我们应该认真学习掌握这些道德规范,把它内化为自己的道德需求,转化自己的自觉行动,这是学生行为自律的深刻含义之一

同学们学校纪律教育是不可缺少的教育内容,没有严格的学校纪律,必然会影响学生习惯的养成必然会导致学习松弛违纪成风因此我们必须自觉遵守学校纪律,为自己创造良好的学习、生活环境把纪律约束变为一种自觉的行为把自觉的行为习惯升华为一种文明素养。倘若如此,我相信我们的成绩、素养和校风必会再上一个新台阶!

 

 

 

 

门之殇

□1601班  杨甜甜

你有没有发现这样一个现象:在寝室里,进门的时候总会有人“嘭”的一声,用力将门关上,更有甚者用“脚”关门。敢问这是为什么?咱们的“门”惹你生气了吗?让你恨得把它摔上不行还非得再补上一脚?

可是,你有没有想过,门也是一个生命,只是它不会说话,只能将委屈吞进肚子里,尽管遭受“暴力”但也只能逆来顺受。或许你会说:“我手里拿的东西太多了,腾不出空手去关门。”亦或是有紧急的事情,来不及好好把它好好关上,只能匆忙的“摔”门而去。这时你有没有想到你的同学?你可以向同学求助帮忙关下门,相信帮忙关门这件事只是举手之劳罢了,任谁都不会拒绝。

想必大家都听过这样一个故事:在美国的一所公立小学里,学生们很顽皮,经常要把图书馆的门踢破,校方将木门换成了铁门,可仍旧无济于事,过不了多久,铁门还是被踢破,为此校方很头疼。后来,学校来了个新校长,他得悉后,指示将破铁门改成了崭新的玻璃门,大家都很费解,认为这个校长脑子糊涂了。可奇怪的是,玻璃门再也没有被踢破,甚至学生们进出图书馆时,都小心翼翼,仔细地呵护着这道门。

我们现在已经是高中生了,不会像小孩子那样顽皮,但是却也没能做到爱惜我们的门。这是为什么呢?我想原因就是同学们没有意识到自己对门的责任。门是属于大家的,每个人都有义务保证它的完好,同时又要确保在他人使用时不出现差错。尤其是在自习课时,关门更要轻之又轻,让自己的行为不会对其他同学的学习造成影响,我们要拥有一颗为他人着想的心。

同学们,让我们从下一秒开始,小心翼翼地呵护门,无论是教室的铁门、宿舍的木门,还是餐厅的玻璃门。每个门都需要爱心对待,把它当做朋友,不让它再受委屈,让门之殇变为门之喜。

 

 

 

播种一颗种子

□1601班  杨郑睿

同学们,你亲手种过花草吗?如果你种过,你就一定能感受到埋下种子时的期待与兴奋,为种子浇水、松土时的辛苦,日夜查看、等待时的焦灼,还有,看到一株绿苗破土而出时的感动。

同学们,你们树立过理想吗?当然,你们一定树立过。你们一定品尝过了拥有理想时的激动,为理想执着奋斗的艰辛,被困难挫折绊倒时的委屈不甘,以及到达理想彼岸时难以言说的喜悦。

一颗种子,一个理想,竟如此相似。

我们在生活,生活就是在不断变化,最后寻得一个不变。变化的是我们层出不穷的想法。想要痛痛快快玩一场也好,想要心安理得睡一觉也罢,或者是想真真正正地好好完成一份试卷,写完一次作业。他们都是一颗又一颗缤纷的种子,是一个又一个小的不能再小的理想。那不变的呢?我想是为了种子能破土而出所付出的心血吧,是为了追逐梦想所付出的坚守和拼搏吧。

你的心中,是尚且荒芜,还是绿草如茵,抑或,已经有了一片森林……

 

 

 

 

 

别让波纹变成惊涛骇浪

□1601班  匡诗兵

学校并非只有自己一个人,无可避免的是在别人心中会存在着自己的波纹,在自己的心中存在的别人的波纹。这样的波纹可能会换取你的微微一笑,紧接着心湖重归平静,波纹细小而易消逝,命之曰“涟漪”。反之,若波纹换取的是你的愤怒与咆哮,心湖难复平静,波纹巨大而难消失,命之曰“惊涛骇浪”。

学校的小事总能荡起波纹。安静的自习课上,一声或两声的关门声是否打破了你心中的宁静;午休时间,那些许不知是从厕所还是自修室传来的关门开门声、脚步声是否已让你的酣睡成了凌晨才能实现的奢想呢?宿舍休息,那夹杂着芬芳的怪异,是否让你对你的嗅觉产生了怀疑?走廊操场,入目的几个垃圾袋,是否让你感觉到美好出现了丑陋的瑕疵?

种种的一切,于波纹的制造者而言,足可避免。寝室中,心怀一种坚持——不敢高声语,恐惊梦中人;习惯一种整洁——穿衣裳莫从前月始,引来芬芳常驻;换位一种思想——今吾小心翼翼,换吾他日酣眠。莫随手乱丢垃圾,用水桶中的水赶走那不堪入目,将腾博会官网登录入口龙湖校区前加上属于自己的修饰……这惹人厌烦的波纹便会不再看见。

种种的一切,于波纹的所有者而言,足可大事化小,小事化了。将那自习的门声,理解为好学者对于学习的热情;将寝室休息的杂音谅解为是人有三急;将垃圾看做为朋友的一不小心,能敢于用手碰触的尽量捡起;至于那厕所中的不堪入目,我是没有那么高的思想觉悟去处理,权当是一种提醒,然后将它转化为对于保洁阿姨的钦佩,最后坚定信念——好好学习吧。若能做到这些,波纹只会是涟漪,而非惊涛骇浪。

最后,追本溯源,心湖的惊涛骇浪产生的最根本的原因是对于理想的不够坚定,于制造者与所有者而言,均是如此。若能坚定理想,将这些看作是生活的调味品又有何不可呢?将愤怒与咆哮看做是一种情绪,发泄过就让它过去。为什么会有那么多惹人厌的人或事情存在,那是因为我们曾经拥有美好的人儿和美好的回忆。坚定理想,一些事情和人的存在既然不能抹杀掉甚至于无法改变,那就去无视他吧。

让自己的秋波中掩映着美丽世界的美好,让自己的心中演绎着快意人生的丰富与多彩!

 


□1602班  叶沐阳

 

空院冷寂风萧瑟,

似是千年帝王处。

阿房一赋传千古,

徒留焚灰自涕泪。

始皇雄伟震六合,

一扫天下霸业兴。

南取百越销锋镝,

北筑长城守藩篱。

百家争鸣春风起,

山河空锁祖龙居。

子孙帝王万世业,

然遗二世归于寂。

拥民天下千千万,

不惜其命重徭役。

美姬珍宝记无数,

尽为刘项焚灰烬。

百家真言终成册,

竹帛烟销帝业虚。

坑灰未冷山东乱,

天下谁人不反秦?

锄懮棘矜破长铩。

氓隶之民斩王侯。

莫道秦师兵不铦,

胡人弯弓不敢言。

莫道秦师地不坚,

亿丈之城万里渊。

昔秦八州朝同列,

今日后宫犹被灭。

万世之业终破碎,

奢之一字难逃罪。

水能载舟亦覆舟,

不惜其民难永贵。

狗彘食人不知检,

涂有饿莩不知发。

焚书坑儒愚黔首,

佣兵百万戏王侯。

千秋帝业不自惜,

呜呼!

秦亡二世,

非惟天时,

亦奢之一字矣。

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 


非我不识,而汝无珠

□1601班  史艺楠

又是一阵戏弄和嘲笑,却充耳不闻,拍拍身上的流言蜚语,在土地上留下一串历史的痕迹。而这串脚印映射于天空之上,汇成银河灿烂。浩瀚而无尽的天宇混杂着人间叹息:“无知只把失败当作愚昧。”所想如此,“愚昧者”继续淡然前行。

即使遭遇质疑,依然迸发烟火。在物理界著名的“微波大战”中,支持“光之微粒说”的学派最初占有领导地位,被打败的“光之波动说”便一个世纪也抬不起头。后来的菲涅耳虽然利用“泊松光斑”的实验证明波动说的正确,但一经发现就遭到各界质疑,无法解决的问题接踵而至,这无非是迎头一击。多亏朋友阿拉果的支持,才使得真理又一次冲刷着世界观,创下了物理学的奇迹。探索的道路荆棘满布,不能在失败后毅然前行的人,终将化为历史的悲哀。相反作为智者,有义务让真理焕发光彩,再一次淡化人们心中的无知。

即使遭遇轻视,依然狂放不羁。柳永年轻时赴京赶考却名落孙山,失意之余写下《鹤冲天》一词排遣苦闷。词中有“才子词人,自是白衣卿相”“忍把浮名,换了浅斟低唱”的离经叛道。其张扬个性、对功名鄙弃的态度、对封建伦理的背叛令宋仁宗深恶痛绝,说柳永政治不合格,就把他黜落了。但那些顺利为官青云直上的人历史早忘得干干净净,只有穷困潦倒、奉旨填词的柳永至今还在历史的长河上波澜壮阔。

即使遭遇嘲笑,依然追求真理。古希腊有这么一个火把实验:“三个孩童被捆绑在山洞中终日面对墙壁。其身后有一火把,故影子乃每日所见。某日其中一人挣脱束缚,转身看到了火把并告诉伙伴,不想换来唏嘘一片。接下来发现的太阳也一定被人当作